大意：本经叙述如行八种邪道（与八正道相反的法）的话，就是趣于泥犁（地狱）之路，假如行八正道的话，就是向于涅盘之道。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「我现在应当讲说趣于泥犁（地狱）之路，以及向于涅盘之道的法，听后要善思念它，不可以使其漏失。」诸比丘们白佛说：「如是！世尊！」诸比丘就从佛受教。

佛陀告诉比丘们说：「甚么叫做趣泥犁之路？甚么叫做向涅盘之道呢？邪见就是趣于泥犁之路，正见则为向于涅盘之道，邪治（邪思惟）就是趣于泥犁之路，正治 （正思惟）就是向于涅盘之道；邪语就是趣于泥犁之路，正语则为向于涅盘之道；邪业乃为趣于泥犁之路，正业则为向于涅盘之道；邪命则为趣于泥犁之路，正命则 为向于涅盘之道；邪方便（邪勤）则为趣于泥犁之路，正方便（正精进）则为向于涅盘之道；邪念则为趣于泥犁之路，正念则为向于涅樊之道；邪定就是趣于泥犁之 路，正定就是向于涅盘之道。这就是所谓，比丘们！所谓趣于泥犁之路，与向于涅盘之道。诸佛世尊常常所应说的法，现在已说完的了。你们应该乐在于闲居之处 （静寂的地方），在树下，或露坐，去念念而行此善法，不可有生起懈慢之心。如果现在不勤行的话，后悔会来不及的！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！

（结颂如下：）

非时泥犁道 须伦天地动 大人八念众 善男子施道

（(一)非时经〔八难经〕，(二)泥犁经，(三)遗道经，(四)阿须伦经，(五)天地动经，(六)八大人念经，(七)八部众经，(八）广施经，(九)善男子经，(十)邪、正道经。）

增壹阿含经卷第三十七完