大意：本经叙述乐痛、苦痛、不苦不乐痛（乐受、苦受、舍受），各为欲爱使、瞋恚使、痴使。佛陀叫人以四念处去消灭此三受。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独

园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「有这三种之痛（三受）。那三种呢？所谓乐痛、苦痛、不苦不乐痛是。诸比丘们！当知！那乐痛（乐受）就是所谓欲爱使，那苦 痛（苦受）就是所谓瞋恚使，那不苦不乐痛（舍受）就是痴使。因此之故，诸比丘们！应当要学方便，去求消灭这些使（烦恼）。所以的缘故就是应当要自己炽燃， 应当自己去修行法，而得无比的法。诸比丘们！当知！我灭度之后，如果有比丘能够念于炽燃，修行其法，而得无比之法的话，就是我的第一声闻弟子。

云何呢（要怎么样呢）？比丘们！应当要怎样自己炽燃，应当怎样自己去修行，而得修行之法，而获得无比之法呢？于是（是这样的），比丘们！对于内，应自观察 其身，对于外，而自观察其身，对于内外而自观察其身，而自游戏于其境界中。于内观其痛（受），于外观其痛（受），于内外观其痛（受）；于内观其意，于外

观其意，于内外观察其意；于内观其法，于外观其法，于内外观其法而自游戏于其中。像如是的，应当要自炽燃，而修行其法，而得无比之法。诸比丘们！如能行此法的话，则在于声闻中，得为第一的弟子。像如是的，比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！