大意：本经叙述在诸善法当中，是以无放逸为第一，如诸花朵当中，是以婆师华（夏生花）为第一那样，当学无放逸，而修四意断。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「在诸华之类当中，不管是很香的瞻葍华（素馨花），或者是须摩那华（悦意花）等华，在天上、人中，乃以婆师华（雨时花）为最为第一那样。此法也是如是，在诸善功德三十七道品之法当中，乃以无放逸行为最为第一的。

如无放逸的比丘，乃修学四意断。那四意断呢？于是（是这样的）：比丘如未生弊恶之法的话，就求方便，使其不生起；已生起的弊恶之法，则求方便，使其消灭； 如未生起的善法，就求方便，使其生起，已生起的善法，就求方便，使其增多，终不忘失，都具足修行，心意都不忘。像如是的，比丘乃修四意断。因此之故，诸比 丘们！应当求方便，而修习四意

断。因此之故，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！