一〇（念死。念人身终皈都会死而不忘，而致于成就涅盘）。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园之时。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「应当修行一法，应当横演传布一法。这样的话，便能成就神通，便能除去诸乱想，而获得沙门果，而自致于涅盘。那一法呢？所 谓念死（念人在一切时中，有身必有死，而不忘）是。应当善于修行，应当广演传布。这样的话，便能成就神通，而有妙力，便能去除诸乱想，而得沙门果，而自致 于涅盘。因此之故，诸比丘们！应当修行念死的一法，应当广演传布念死的一法。像如是的，诸比丘们！应当要作如是之学！」

那时，诸比丘们听佛所说后，都欢喜奉行！

（结颂如下：）

佛法圣众念 戒施及天念 休息安般念

身死念在后

（1.念佛、2.念法，与3.圣众之念〔念僧〕；4.念戒、5.念施，以及对于6.天之念〔念天〕，7.念休息、8.安般念〔念安般，念呼吸之息〕，9.念身，10.死念〔念死〕乃在于最后之一经。）

增壹阿含经卷第一完