大意：本经叙述如起塔、治故寺、和合圣众、请转法轮等四事成就的话，就能受梵天之福。其次说明梵天之福为无量，如欲求此福的话，就应以方便，去成就其功德。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「现在当会讲说四种会受梵天之福报的事。那四种呢？(一)如有信心的善男子、善女人，在于未曾兴起偷婆（塔、寺）之处，在那个地方能盖起偷婆（塔、寺）的话，就是所谓初梵之福（第一种能生在梵天的

福德）。(二)又次，有信心的善男子，善女人，能够补治故寺（缮修旧寺）的话，这是所谓第二种的能受梵天之福。(三)又次，有信心的善男子、善女人，能够 和合圣众的话，就是所谓第三种之能受梵天之福。(四)又次，如多萨阿竭（如来）初转法轮时，诸天、世人之劝请佛陀大转法轮的话，就是所谓第四种能受梵天之 福。这就是所谓四种能受梵天的福德。」

那时，有异比丘白世尊说：「梵天的福报，到底为多少呢？」世尊告诉他说：「谛听！谛听！（你要注意的听！）听后要善思念其中之义，我现在当会为你解说。」诸比丘回答说：「如是！」

世尊告诉他说：「阎浮的里地（吾人所住的地方），东西方为七千由旬，南北方为二万一千由旬，地形有如车辆，在此里面的众生所有的功德，正可和一转轮王的功德相等的。瞿耶尼（西牛货洲）的纵广为三十二万里，地形有如半月（月眉）。比丘！当知！阎浮地（南瞻部洲）的人

民，以及一位转轮王的功德，正可和那边的一人之福德相等。又次，比丘！弗于逮之地（东胜身洲）纵广为三十六万里，地形乃方正的，总计阎浮里地，以及瞿耶尼 的二方的福德，更不如那弗于逮的一人之福的。比丘！当知！郁单曰（北俱卢洲）的纵广为四十万里，其地形乃如满月，总计三方（东西南方）的人民之福，仍旧不 如郁单曰的一人之福。

比丘！当知！总计四天下（四大洲）的人民之福，仍然不如四天王（第一层天）之德；总计四天下的人民之福，以及四天王，依然不如三十三天（第二层天）之福； 合计四天下，以及四天王、三十三天，仍然不如释提桓因（帝释天）一人之福；合计四天下及四天王，以及三十三天，和释提桓因，仍旧不如一艳天（夜摩天，第三 层天）之福；合计四天下及四天王、三十三天、释提桓因，以及艳天，仍旧不如一兜术天（第四层天）之福；合计从四天下，乃至于兜术天之福，仍旧不如

一化自在天（第五层天）之福；合计从四天下，乃至化自在天之福，仍然不如一他化自在天之福（第六层天）；总计从四天下，乃至他化自在天之福，仍旧不如一梵天王之福德的。

比丘！当知！这就是梵天的福德。如有善男子、善女人，寻求其福报为几何的话，这就是其数量啊！因此之故，比丘们！欲求梵天之福的话，就应当求方便（认真用功），去成就其功德。像如是的，比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！