四意断品第二十六之一

概要：本品首说应修四意断，依次为说明三十七道品之法乃以不放逸为第一，为了波斯匿王而说有四种人，应被世人所敬爱的四法，与不应敬爱的四法，说明老病死无常的道理，说明无常、苦、无我、涅盘之事，婆迦梨比丘之自杀等事。

二二五

大意：本经叙述诸善法乃由于住不放逸

地而滋长，如万物都依于大地而长大的那样，应当不放逸，而修习四意断。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「犹如山河、石壁、百草、五谷等物，都均依靠大地而得以长大的那样，此大地乃为最尊、最上的。我欲说的法，也是如是，诸善法的三十七道品之法，乃住于不放逸之地，才能使诸善法得以长大的。

无放逸的比丘，都修习四意断（四正断，四正勤），都多修四意断。那四意断呢？于是（是这样的：）(1)当一位比丘，对于未生的弊恶之法，都求方便（努力精进），使其不发生，心不远离于这种法，都恒欲使其消灭。(2)对于已经生起的弊恶之法，都求方便，使其不生，心不

远离于此法，都恒欲令其断灭。(3)对于未生起的善法，都求方便，使其生起。(4)已经生起的善法，都求方便，使其增多，而不忘失，都具足修行，心意都不 忘。像如是的，比丘都应修习四意断。因此之故，诸比丘们！应当求方便，去修习四意断。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘听佛所说，都欢喜奉行！