大意：本经叙述沙门出家，有发长、爪长、衣垢、不知时宜、多有所论等，五种毁辱之法。如多论说的话，就会有人不信言、不受其教、人不喜见、妄言、斗乱彼此等五事，所以应当除灭此五事，并且没有邪想为是。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「当

一位沙门出家之人，会有五种毁辱之法。那五种呢？第一就是头发之长，第二就是指爪之长，第三就是衣裳被垢秽所坌，第四就是不知时宜，第五就是多有所论说。 所以的缘故为何呢？（为甚么多有论说也为出家的毁辱之一呢？）因为多有论说的比丘又有五事之故。那五事呢？第一就是他人不会相信你的话，第二就是不会受其 教，第三就是人所不喜见的，第四就是妄言，第五就是斗乱彼此（搅群乱众）。这就是所谓多论说的人有此五事。比丘们！应当要除灭此五事，而没有邪想。像如是 的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！