大意：本经仍然以各弟子的擅长为叙述的对象，首先是以梵摩达比丘为始的。

「我的声闻弟子当中，入于慈三昧，其

心已没有恚怒第一的人，就是梵摩达比丘是（舍卫城波斯匿王之子，托钵时，被外道辱骂，也能默然忍耐，而度化对方）。入于悲三昧，而成就本业的人，就是所谓 须深比丘是（译为善结。本为外道，被人使至佛处去盗法，后向佛忏悔，而修持证果）。得善的行德，并没有若干之想的人，就是所谓娑弥陀比丘是（三弥离提，王 舍城人，为刹帝利种，自他出生后，其家中则增富，本人的容貌很俊美）。常时守护其心，意不舍离的人，就是所谓跃波迦比丘是。行持炎盛三昧，终究不懈堕的 人，就是昙弥比丘是（达磨哥，译为顽钝，以殊胜心善解妙法）。言语麄犷，而不息避尊贵的人，就是所谓比利陀婆遮比丘是（毕陵伽婆蹉，于苦中，善行悲行）。 入于金光三昧的人，也是比利陀婆遮比丘。入于金刚三昧，不可沮坏的人，就是所谓无畏比丘是（舍卫城的婆罗门，托钵时遇见美丽的淑女而动心，皈后，以为耻， 而精勤修行而证果）。所说的都能

决了（有毅力果断），不怀怯弱的人，就是所谓须泥多比丘是（王舍城人，贫穷而为人扫路作工的人，后出家而证果）。恒乐于静寂，意不处乱的人，就是所谓陀摩 比丘是。其义不可以胜，终究不能被伏的人，就是所谓须罗陀比丘是（译为善得，为王舍城婆罗门，罗陀长老之弟，由兄之引进而出家）。」

（结颂如下：）

梵达须深摩 婆弥跃昙弥 比利陀无畏 须泥陀须罗

（1.梵摩达比丘，2.须深比丘，3.娑弥陀比丘，4.跃波迦比丘，5.昙弥比丘，6.比利陀比丘，7.无畏比丘，8.须泥多比丘，9.陀摩比丘，10.须罗陀比丘。）