大意：本经叙述有抟食（段食）、更乐（触）食、念食、识食等四种食。众生都以此而流转生死的。因此，

应力求学修以期舍离此四种食。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「众生之类，为有四种之食，而得以长养众生的。那四种呢？所谓1.抟食（段食），或者为大（粗），或者为小（细），2.更 乐食（触食），3.念食（思食），4.识食，这就是所谓四种食（包括食物、原因、素材等，得以为众生的长养之营养对象）。

(一)为甚么名叫抟食呢？所谓抟食，就是如现在的人类中所食的那样，诸入口的东西，都可以食噉的，就是名叫抟食（指普通一般的物质的食物）。

(二)为甚么名叫更乐食（触食）呢？所谓更乐食，就是指衣裳、伞盖（遮头身之冠）、杂香华、熏火，以及香油，和与妇人而集聚的其余身体上所更乐的对象，就

是名叫更乐之食（触食，为触觉之素材）。

(三)为甚么叫做念食（思食）呢？在于诸意当中所念想的，所思惟的，或者用口说，或者以体触，以及诸所持之法，就名叫做念食（思食，为记忆的素材者）。

(四)为甚么叫做识食呢？所谓所念之识，就是意之所知。以梵天为首，乃至有想、无想天，都是以识为食的，这就叫做识食（为意识的素材的）。

这就是所谓，比丘们！所谓有此四种食，众生之类都以此四食而流转于生死中，从现在世，拖至于后世。因此之故，诸比丘们！都应当舍离此四食。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！