大意：本经所叙述的也同样的为十位比丘尼之擅长之处，是以昙摩提比丘尼为始的。

「我的声闻弟子的比丘尼当中，心怀忍辱，如大地之容受一切的人，就是所谓昙摩提比丘尼是。能教化他人，使人建立檀会（檀那为布施，会就是大会）的人，就是 所谓须夜摩比丘尼是。能办具床座的人，也是须夜摩比丘尼是。心意已经永远息灭，已不会兴起乱想的人，就是所谓因陀阇比丘尼是。观察完了诸法，而不会厌足的 人，就是所谓龙比丘尼是。意志强毅而勇猛，并没有所染着的人，就是所谓拘那罗比丘尼是。入于水三昧，而能普润于

一切的人，就是所谓婆须比丘尼是。入于焰光三昧，而能均照萌类（众生）的人，就是所谓降提比丘尼是。观想一切为恶露不净，而能分别缘起的人，就是所谓遮波 罗比丘尼是。能育养众人，布施给与所缺乏的人，就是所谓守迦比丘尼是（叔迦罗，译为自净，为王舍城之人，受该城人供养恭敬。有一天缺供，有一鬼神就逐家说 偈，去劝人供养这位阿罗汉）。在我的声闻的比丘尼当中，最后的第一位，就是拔陀军陀罗拘夷国比丘尼是（君荼罗系头，为王舍城的长者之女，和盗人陷入恋爱， 而到处流转，终为尼干子外道的弟子，后被舍利弗所度而皈依佛教，为智慧捷疾第一）。

（结颂如下：）

昙摩须夜摩 因提龙拘那 婆须降遮波 守迦拔陀罗

（1.昙摩比丘尼，2.须夜摩比丘尼，3.因陀阇比丘尼，4.龙比丘尼，5.拘那罗比丘尼，6.婆须比丘尼，7.降提比丘尼，8

遮婆罗比丘尼，9.守迦比丘尼，10.拔陀军陀罗拘夷国比丘尼。）

「此五十位比丘尼，都当应广说如上。」（都值得广为宣扬怀念的圣者。）

清信士品第六

概要：本品所叙述的为有关于优婆塞（清信士）当中的最为出色的人物。所谓各具擅长之法。是以三果商客为始，计录有四十名的在家学佛而有果证（初果至三果）的人。