大意：本经叙述佛陀入城去乞食之时，遥见提婆达多，就远避他。佛陀因此而教诫阿难，叫他不应见愚人，如果和恶知识从事的话，就不会有信、戒、闻、智，倘若与善知识从事的话，就能增益诸功德，会戒具成就。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于罗阅城的迦兰陀竹园之处，和大比丘众五百人俱在。

那个时候，世尊在乞食的时间已到之时，就着衣持钵，进入于罗阅城去乞食。那时，提婆达兜也入城去乞食。当时，提婆达兜所进入的街巷中，佛陀也正往那个地方去。然而佛陀因遥见提婆达兜向这边来，便欲退而去。这时，阿难乃白世尊说：「为甚么缘故，欲远离此街巷呢？」

世尊告诉他说：「因为提婆达兜现在也在于此巷内，所以要远避他的。」阿难白佛说：「世尊！您岂畏提婆达兜吗？」世尊告诉他说：「我并不是怕畏提婆达兜的，但是对于这种恶人，最好不要和他碰面为妙。」阿难说：「然（是的，那么）！世尊！可以叫此提婆达兜，使他到别地方去。」

那时，世尊便说此偈而说：

我终无此心 使彼在他方 彼自当造行

便自在他所

（我并没有这种心，并无意叫他到别地方去。然而他自己当造其行，便自在于别地方的。）

阿难白世尊说：「然而提婆达兜是否有胜过于如来之处吗？（疑让路为让贤者）」世尊告诉他说：「愚惑之人，即不须要和他相见的！」

这时，世尊便说此偈而说：

不应见愚人 莫与愚从事 亦莫与言论 说于是非事

（不应该和愚痴的人碰面，不可和愚痴的人从事，也不可和他言论，不可和他论谈是非等事。）

这时，阿难又用此偈回答世尊说：

愚者何所能 愚者有何过 正使共言说 竟有何等失

（愚者有甚么能力？愚者有甚么过咎？假如和他共谈论，终皈会有甚么过失呢？）

那时，世尊又用此偈回答阿难说：

愚者自造行 所作者非法 正见反常律 邪见日以滋

（愚痴的人自己去造其行，其所作的为非法的，是违反正见，违背常律的，其邪见会与日俱滋长的。）

因此之故，阿难！不可与恶知识从事。所以的缘故就是：如果与愚人从事的话，就会无信、无戒、无闻、无智。假如和善知识从事的话，便会增益诸功德，而戒具成就。像如是的，阿难！应当要作如是而学！」

那时，阿难听佛所说，乃欢喜奉行！