七日品第四十之二

三六一

大意：本经叙述佛陀为均头说明如盖起僧伽蓝（寺院、僧舍）、布施床座、布施饮食、布施雨衣、布施医药、作井、近道作舍等七事的话，就能增益功德，其福德为不可以称量。应当求方便，成办这七种功德。

结集者的我们都像如是的听过的：有一

个时候，佛陀住在于阿踰阇江的水边，和大比丘众五百人俱在。

那时，大均头在于闲静之处，曾作如是之念：是否有此义，能增益功德，或者没有这种道理呢？当时，均头就从其座站起，往至于世尊之处，行头面礼足之礼后，坐 在于一边。那时，均头白佛说：「世尊！我刚才在闲静之处，曾作如是之念：是否有这种道理，由于所行的众事，而得益，得功德的吗？我现在请问世尊您，唯愿为 我讲说！」

世尊告诉他说：「有的！可得增益功德的。」均头白佛说：「怎样能得增益功德呢？」

世尊重告说：「会增益的，有七种之事，其福乃不可以称量之多，也没有人能算计其功德的。那七事呢？于是（是这样的：）一位族姓子，或者是族姓女，能在于未曾盖起僧伽蓝的地方，在于其处兴立的话，这就是其初福（第一福德功德），是有不可以称计之多的福的。

又次，均头！如善男子，或者是善女人能够搬持床座，去布施给与那些僧伽蓝内之用，以及献与比丘僧的话，这就是所谓，均头！所谓第二种之福德，为不可称计之 多的。又次，均头！如善男子、善女人，用饮食去布施那些比丘僧的的话，就是所谓，均头！所谓第三种之福，是不可称计之多。又次，均头！如善男子、善女人， 能够将遮雨之衣布施给与比丘僧的话，就是所谓，均头！所谓第四种的功德，其福乃不可以计量之多的。又次，均头！如族姓子、族姓女，能够以医药布施给与比丘 僧的话，就是所谓第五种的功德，其福乃不可以称计之多的。又次，均头！如善男子、善女人，能在近道作房舍，使那些当来过去（来来往往）的人，能得止宿的 话，就是所谓，均头！所谓第七种功德，为不可称计之多的。

这就是所谓，均头！就是所谓七种功德之法，其福乃不可以称量的。不管是行，或者是坐，倘若命终之后，其福德也是随

在其后面，有如物影之随于形那样，其福德实在不可以称计之多。所谓应有尔许的福德，也如大海水之不可能用升斗去量测那样，所谓当会有尔许之水，此七种功德 也是如是的，其福德为不可以称限的。因此之故，均头！善男子、善女人应当求方便，去成办此七种功德。像如是的，均头！应当要作如是而学！」

那时，均头听佛所说，乃欢喜奉行！