大意：本经叙述均头比丘身患重病，佛陀教他自说七觉意的含义。比丘讲说七觉意之义后，其病则除灭而愈。佛陀就教令大众当求方便，修七觉意。

结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的只树给孤独园。

在那个时候，有一位尊者，名叫均头的，其身罹患重病，乃倒卧在于床褥上，自己不能自由起居。这时，均头比丘曾生如下之念：如来世尊，今天不能见到其垂愍。我又遭重患，生命当在于不久，医药

又不接继。我曾经听闻世尊说过：「如有一人未得度的话，我终不舍弃。」（世尊说每一众生都要度脱）。然而今天，独见世尊把我遗弃，为甚么会这样的苦命呢？

那时，世尊曾以天耳而听到均头比丘作如是之怨叹。这时，世尊就告诉诸比丘们说：「你们都集合而赶到于均头比丘之处，去慰问其所患之疾。」诸比丘们回答说：「如是！世尊！」

世尊就带领众多的比丘，渐渐的至于均头比丘的寮房。那时，均头比丘遥见如来之降临，就自投于地。那时，世尊告诉均头说：「你现在身抱疾患，极为笃重，不须 要下床，我自由座下来就是了。」那时，世尊垂告均头说：「你所患的疾病为增，为损（减）？为不增损（不坏不好）吗？是否能堪任受我的教言吗？」

这时，均头比丘白佛说：「弟子今天所患的乃极为危笃，但为有增无损，所服的药草，没有不周遍的（甚么药都服过了）。」世尊问他说：「瞻视你的疾病的

人，到底是那些人呢？」均头白佛说：「诸修梵行的人都来瞻视过。」

那时，世尊告诉均头说：「你现在是否堪与我说七觉意之法吗？」（三十七助道品中之七菩提分）。均头比丘在于那时，三次自己称说七觉意之名，然后说：「我现在堪任在于如来之前讲说七觉意之法。」世尊说：「如果堪能向如来讲说的话，现在便开始讲说吧！」

这时，均头白佛说：「所谓七种觉意，到底是那七种呢？所谓(一)念觉意，是如来所说的，(二)法觉意、(三)精进觉意、(四)喜觉意、(五)猗觉意、(六)定觉意、(七)护觉意，就是所谓，世尊！就是所谓有此七种觉意，正是说明这些的！」

那时，尊者均头说此语后，所有的疾患，都皆除愈，都已没有众恼。当时，均头就白世尊说：「药物当中之最盛的，就是所谓此七觉意之法啊！如果欲言药中之盛的话，实不能超过于此七觉意的。现在思惟此七觉意时，则所有的众病都均除愈

的了！」

那时，世尊告诉诸比丘们说：「你们应该受持此七觉意之法，应该善念讽诵，千万不可以有狐疑之心去向于佛、法、众（僧），这样的话，则那些众生之类的所有的 疾患，都均会除愈的。所以的缘故就是：因为此七觉意乃甚为难以晓了的，如能了解的话，则一切诸法均能了知，而能照明一切诸法。也如良药之能疗治一切众病那 样，犹如甘露之食无厌足那样的。假如不得此七觉意的话，众生之类，就会流转于生死的。诸比丘们！应当求方便，去修习七觉意。像如是的，诸比丘们！应当要作 如是而学！」

那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！