[一一] 第一 住(一)
一 舍卫城因缘。
二 ‘诸比丘!我欲宴默半月，除持食者 之一人外，任何人勿至我处。’
‘唯唯!大德!’
彼诸比丘应诺世尊，除持食者一人之外，无任何人诣世尊住处。
三 时，世尊经半月由宴默起，告诸比丘曰：
‘诸比丘!我始现等觉时，依住于住分而住。
四 其时，我了知：以邪见为缘有所受，以正见为缘有所受，[以邪思惟为缘有所受，
以正思惟为缘有所受，以邪语为缘有所受，以正语为缘有所受，以邪业为缘有所受，
以正业为缘有所受，以邪命为缘有所受，以正命为缘有所受，以邪精进为缘有所受，
以正精进为缘有所受，以邪念为缘有所受，以正念为缘有所受，]以邪定为缘有所
受，以正定为缘有所受，以寻思为缘有所受，以想为缘有所受。
五 志欲未寂静，寻思未寂静，想未寂静，以彼为缘有所受。志欲已寂静，寻思未
寂静，想末寂静，以彼为缘有所受。志欲已寂静，寻思已寂静，想末寂静者，以彼
为缘有所受。志欲已寂静，寻思已寂静，想已寂静，以彼为缘有所受。
六 为得未得者，而有精进 。已逮得其处，则以彼为缘有所受。’
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