一 时，原本是外道师之多耶那天子 ，于黎明其胜光偏照只园，往诣世尊处。

诣已，礼敬世尊，立于一面。

二 立于一面之多耶那天子，于世尊前，唱此偈曰：

婆罗门断流 精进灭爱欲

牟尼未离欲 不入于禅定

欲作应作者 精进而行此

出家若疏漫 愈益散尘垢

不为胜恶行 行恶后受苦

行善者为胜 行善无有苦

宛如握恶草 因之手受伤

沙门生活恶 因之入奈落

疏漫所作业 污染于禁戒

怀疑于梵行 无有随大果

三 多耶那天子作此言已，礼敬、右绕世尊，体形没于此处。

四 时，世尊其夜过后，呼[集]比丘等。

五 ‘诸比丘!此夜名为多耶那，本是外道师之天子，于黎明时，其胜光偏照只园。

诣佛处，诣已，礼敬世尊、立于一面。立于一面[之天子]，于佛前唱此偈曰：

婆罗门断流 精进灭爱欲

牟尼未离欲 不入于禅定

欲作应作者 精进而行此

出家若疏漫 愈益散尘垢

不为胜恶行 行恶后受苦

行善者为胜 行善无有苦

宛如握恶草 因之手受伤

沙门生活恶 因之入奈落

疏漫所作业 污染于禁戒

怀疑于梵行 无有随大果

六 诸比丘!多耶那天子作此言已，礼敬、围绕世尊，形体没于其处。诸比丘!应

暗[诵]多耶那偈。诸比丘!多耶那偈具足利义，属最初之梵行。’