[六二] 第十四 如理(二)
※二 ‘……乃至……[先驱之前相]是如理作意具足。
三 ‘诸比丘!于如理作意具足之比丘,期望修习[八支圣道,多修八支圣道。]诸
比丘!如理作意具足之比丘,云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?
四 诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之
调伏,以修习正见。[为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,
以修习正思惟。为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修
习正语。为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正业。
为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正命。为究尽
贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正精进。为究尽贪欲
之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为尽愚痴之调伏,以修习正念。]为究尽贪欲之调伏、
为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正定。诸比丘!如是如理作意具足
之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。’
太阳广说(终)
此广说之摄颂曰:
善友以及戒
志欲我具足
见与不放逸
第七是如理
一 法广说(一)
舍卫城因缘
一 远离依止