二 其时，众多之比丘，为世尊做衣，为三月后，世尊整衣外出游行。’

三 释氏摩诃男闻得众多之比丘，为世尊做衣，为三月后，世尊整衣将出游行。’

时，释氏摩诃男来诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之释氏摩诃

男白世尊曰：

四 ‘大德!闻众多比丘，为世尊做衣，为三月后，世尊整衣将出游行。’大德!

曾于世尊处有亲闻亲受‘有慧之优婆塞，因疾病而重患困苦，应对有慧之优婆塞教

诫。’’

五 ‘摩诃男!有慧之优婆塞，因疾病而重患困苦，对有慧之优婆塞，应以四苏息法

令得活命，而曰：‘具寿，当得活!于佛有证净，而曰：‘彼世尊为应供、正等觉、

明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’具寿，当得活!

具寿!于法……于僧……于圣者之所乐不破、不穿、不杂、不秽，离脱，智者所赞，

不执取，成就能发三摩地之戒。’

六 摩诃男!有慧之优婆塞，因疾病而重患困苦，对有慧之优婆塞，以此四苏息法

令得活已，应如是言：

七 ‘具寿顾恋父母耶?’若彼如是言：‘我顾恋父母。’于彼当如是答言：‘具

寿，有死法；若具寿顾恋父母亦唯死，若具寿不顾恋父母亦唯死，具寿愿断父母之

顾恋。’

八 若彼如是言：‘我断父母之顾恋。’于彼当如是答言：‘具寿顾恋妻子耶?’

彼若如是言：‘我顾恋妻子’，于彼当如是答言：‘具寿，有死法；具寿若顾恋妻子

亦唯死，具寿若不顾恋妻子亦唯死。具寿愿断妻子之顾恋。’

九 彼若如是言：‘我断妻子之顾恋’。于彼当如是答言：‘具寿，对人之五妙欲顾

恋耶?’彼若如是答言：‘我顾恋人之五妙欲’，于彼应如是答言：‘友!天之欲比

人之欲为更胜、更妙，具寿唯愿心由人欲远离，心当于胜解四大天王天。’

一〇 彼若如是言：‘我心由人欲远离，心胜解于四大天王天’，于彼当如是答言：

‘友!忉利天比四大天王天为更胜、更妙，具寿唯愿心由四大天王天远离，心当胜

解于忉利天。’

一一~一六 彼若如是言：‘我心由四大天王天远离，心胜解于忉利天’。于彼应如

是答言：‘友!比忉利天，耶摩天……兜率天……化乐天……他化自在天……

一七 ……友!梵世比他化自在天为更胜、更妙，具寿唯愿心由他化自在天远离，

心当胜解于梵世。’

一八 彼若如是言：‘我心由他化自在天远离，心胜解于梵世’，于彼当如是答言：

‘友!梵世亦无常、无恒，为有身所摄，具寿唯愿心由梵世远离，摄心于有身之灭

尽。’

一九 若彼如是言：‘我心由梵世远离，摄心于有身之灭尽。’摩诃男!如是心解

脱之优婆塞，与百岁心解脱之比丘无有少异，我谓：依解脱而解脱。’