一 舍卫城……

二 ‘诸比丘!若修习、多修骨想者，则有大果大功德。

三 诸比丘!云何修习骨想、云何多修骨想，而有大果大功德耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支………[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修行骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修骨想者，则有大果大功德。’

二 或者

※二 ‘诸比丘!若修习、多修骨想者，则可期二果之随一果，于现法开悟，或有余依

者，则得不还果。

三 诸比丘!云何修习、云何多修骨想者，则可期二果之随一果，于现法开悟耶?

或有余依者，则得不还果耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

修习骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修骨想者，则可期二果之随一果，于现法开悟，或

有余依者，则得不还果。’

三 大义利

※二 ‘诸比丘!修习、多修习骨想者，则资于大义利。

三 诸比丘!云何修习、多修习骨想，则资于大义利耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

修习骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修习骨想者，则资于大义利。’

四 大安稳

※二 ‘诸比丘!修习、多修习骨想者，则资于大安稳。

三 诸比丘!云何修习、多修习骨想者，则资于大安稳耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

修习骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修习骨想者，则资于大安稳。’

五 大厌背

※二 ‘诸比丘!修习、多修习骨想者，则资于大厌背。

三 诸比丘!云何修习、多修习骨想者，则资于大厌背耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

修习骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修习骨想者，则资于大厌背。’

六 乐住

※二 ‘诸比丘!修习、多修习骨想者，则资于大乐住。

三 诸比丘!云何修习、多修习骨想者，则资于大乐住耶?

四 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍，以修习骨想俱行

之念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……

修习骨想俱行之舍觉支。

五 诸比丘!如是修习、如是多修习骨想者，则资于大乐住。’