二 时，拘萨罗国之波斯匿王，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，于一面坐，世尊谓

于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰G‘大王!世间有四种人。’

三 ‘四种者何耶?’‘乃：由闇入闇，由闇入明，由明入闇，由明入明者是。’

四 大王!如何之为由闇入闇耶?大王!今有人生卑贱家、生于旃陀罗家、作竹笼

家、猎夫家、作皮家 、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食、丑陋

，畸躯而驼背 ，多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、

华鬘、香、涂香、寝床、住居、灯光。彼身为恶行、语为恶行、意为恶行。彼为此

身、语、意之恶行，身体毁坏死后，堕于苦处、恶处、地狱。大王!譬喻人由闇入

闇，由闇入闇，即由血暗 入血暗。大王!我说譬喻此人。大王!如是等人是由闇

入闇。

五 大王!如何之人是由闇入明耶?大王!如今有人生卑贱、旃陀罗家、作竹笼家、

猎夫家、皮匠家、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食，丑陋奇而驼

背、多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂

香、寝床、住居、灯光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼于身语意善行。身

体毁坏死后，生善趣天界。大王!譬喻有人由地乘舆，由舆移乘马背，由马背移乘

象，由象肩移登高楼。大王!正如我以此人为喻。大王!如是之人是由闇入明。

六 大王!如何之为人由明入闇耶?大王!于今有人生高贵家。生大富刹帝利家、

大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。

彼等美貌、见好、似乐见莲叶其最上美色之皮肤。得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、

涂香、寝床、住居、明灯。彼身为恶行、口为恶行、意为恶行。彼者身、口、意为

恶行、身体毁坏死后，堕恶趣、苦处、地狱。大王!譬喻人由高楼下至象肩、由象

肩下至马背，由马背下至舆，由舆下至地面，由地面降入于闇[处]。大王!我说譬

喻此人，大王!如是之人，是由明入暗。

七 大王!如何之人为由明入明耶?大王!于今有人生高贵家，生大富刹帝利家、

大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。

得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、明灯。彼之身为善行、口为

善行、意为善行。彼者身、口、意为善行，身体毁坏死后，生善趣、天界。大王!

譬喻有人，由舆移至马背、由马背移至象肩、由象肩移至高楼。大王!我说譬喻比

人，大王!如是之人，是由明入明。

八 大王!世有如此[四种之]众人。’

九 [世尊如此宣说……乃至……]

贫者无信仰 心卑而吝惜

悭啬有恶思 邪见无敬心

嘲骂乞食者 沙门婆罗门

恼不为人思 妨与乞食者

如是人死后 往恐惧地狱

此由闇入闇 贫穷有信仰

无有卑吝心 行施思崇高

心静不混乱 对他乞食者

沙门婆罗门 从座立敬礼

平安行修身 乞食不妨食

如是人死后 生于忉利天

此由闇入明 虽富无信仰

心卑心吝惜 悭啬有恶思

邪见无敬心 嘲骂乞食者

沙门婆罗门 恼不为人思

妨与乞食者 如是人死后

往恐惧地狱 此由明入闇

富贵有信仰 无有卑吝心

行施思崇高 心静不混乱

对他乞食者 沙门婆罗门

从座立敬礼 平安行修身

对于乞食者 不妨与之食

如是人死后 生于忉利天

此由明入明