[一八〇] 第十 上分(结)
※二 ‘诸比丘!有五种上分结。以何为五耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。诸
比丘!此为五种上分结。
诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此五种上分结，应修习八支圣道。
何为八支圣道耶?
三~一七 诸比丘!于此有比丘，依远离、[依离贪、依灭尽回向于舍]以修习正见。
[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离
贪、依灭尽，迥向于舍以修习正定。
诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此五种土分结，应修习此八支圣
道。
诸比丘!譬 如恒河……乃至……
一八 诸比丘!有五种上分结。以何为五耶?色贪、无色贪、慢、悼举、无明是。
诸比丘!此为五种上分结。
诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此五种上分结，应修习此八支圣
道。何为八支圣道耶?
一九~三三 诸比丘!于此有比丘，调伏究尽欲贪，调伏究尽嗔恚，调伏究尽愚痴
……究竟不死、趣向不死、究尽不死……以趣向涅盘、倾向涅盘、临入涅盘以修习
正见[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……正定]。诸比
丘!为证知……偏知 ……偏尽……断此五种上分结，应修习此八支圣道。’
第八瀑流品(终)
此品之摄颂曰：
瀑流与轭取
系乃至随眠
妙欲以及盖
蕴为上下分
第一 道相应(终)
