[四〇] 第十 分别
※二 ‘诸比丘!我为汝等说示念处与念处之修习、以及念处修习之顺道，且谛听。
三 诸比丘!以何为念处耶?
诸比丘!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住；
于受……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。
诸比丘!此名为念处。
四 诸比丘!以何为念处之修习耶?
诸比丘!于此有比丘，观身之集法……观身之灭法……观身之集灭法，热诚、
正知、正念，调伏世间之贪忧而住；观受之集法……欢爱之灭法……观受之集灭法，
热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住；观心之[集法……观心之灭法……观心
之集灭法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住；观法之集法……观法之灭法
……观法之集灭法]，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。
诸比丘!此名为念处之修习。
五 诸比丘!以何为念处修习之顺道耶?
即八支圣道是，谓：正见[、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念]、正
定。
诸比丘!此名为念处修习之顺道。’
第四 未闻品(终)
此品之摄颂曰：
未闻离贪失
修习与正念
开悟欲偏知
修习分别十
第五 不死品
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