一 时，拘萨罗国之波斯匿王，日中诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面，对一

面坐之拘萨罗国波斯匿王，世尊问曰：‘大王!王日中从何而来耶?’

二 ‘世尊，于今舍卫城之长者家主死。彼无子，我来接收其财产。世尊，其金即有

千万金，银当更不待言。世尊![如是巨富]之长者家主，以如是受用所食：为混

糠之酸粥；如是受用求：为缝合三片之大麻粗布。如是受用车：老旧朽车又持用木

叶之盖伞。’

三 ‘大王!如是，大王!如是。大王!往昔其长者家主，令供食于多伽罗尸弃辟支

佛之行乞。令‘供食于沙门’即从座起而去，来反后悔于‘此食不如予下仆为胜。’

又为财产而夺兄弟一子之生命。

四 大王!其长者家主、依令施食多伽罗尸弃辟支佛行乞之业果，七返生天界，七

返之余业，七返于此舍卫城，置长者之位。

五 大王!此长者家主、依施后反悔‘此食不如予下仆为胜’之业果，其心不倾向

于善食之受用，不倾向于善衣之受用，不倾向于善车乘之受用。不倾向五欲之善受

用。

六 大王!其长者家主，依由为财产而杀兄弟之子其业果，得多年、多百年、多千

年、多百千年受苦于地狱。依其余业，当七返无子，其财富则被没入王库。大王!

其长者家主，乃旧功德尽已，不积新功德。大王!其长者今日被煮于大叫唤地狱。

七 ‘世尊!长者家主即如是生于大叫唤地狱。’

八 ‘大王!长者家主如是生于大叫唤地狱。’

谷物富金银 如何为所有

奴下男佣人 及他从属者

悉皆不随行 一切皆离去

依于身之行 以及口意行

唯此彼身物 即随之而行

一切皆依业 如影之随形

然则行善事 积善为末来

功德是后世 众人渡津场

此嗢陀南：

结发之行者 以及于五王

击战故事二 姬二不放逸

无子二故事 依此云一品

第三 拘萨罗品