二 其时，具寿阿第罗度，住离世尊不远之林间小屋。

三 时，有众多之外道出家众，到具寿阿㝹罗度之处，到而与具寿阿㝹罗度，俱相交谈庆慰、可感铭、欢喜之言，而坐于一面。

四 坐于一而之彼诸外道出家众，言具寿阿罗度曰：

‘友阿㝹罗度!彼如来是最上人、最胜人，已获得最胜，彼如来有施设此四句，[谓：]如来死后有耶?或如来死后无耶?或如来死后亦有亦无耶?或如来死后非有非无耶?’

五 如是言已，具寿阿㝹罗度，言彼诸外道出家众曰：

‘友等!彼如来是最上人、最胜人，已获得最胜，彼如来不用施设此四句，[谓：]如来死后有耶?或如来死后无耶?或如来死后亦有亦无耶?或如来死后非有非无耶?’

六 如是言已。彼诸外道出家众，言于具寿阿㝹罗度曰：

‘此比丘，乃新参而出家未久；或若长老，则愚痴不聪明。’

七 时，诸外道出家众，言新参，言愚痴，以毁骂具寿阿㝹罗度，即从座起而去。

八 时，彼诸外道出家众离去未久，具寿阿㝹罗度乃生思念：

‘若彼诸外道出家众，重来问我，我将如何作答?为彼诸外道出家众，说世尊之所说，不以非实谗诬世尊，以随法说法、以顺法之顺正说 ，不得令堕呵责处?’

九 时，具寿阿㝹罗度来诣世尊之住处，诣而……乃至……

一〇 于一而坐之具寿阿㝹罗度，白世尊曰：

‘大德!我住离世尊不远之林间小屋。大德!时，有众多外道出家众，来到我处……乃……言我曰：‘友阿㝹罗度!彼如来是最上人、最胜人，已获得最胜，彼如来有施设此四句，[谓：]如来死后有耶?……乃至……如来死后非有非无耶?’

一一 大德!如是言已，我言彼诸外道出家众曰：‘友等!彼如来是最上人、最胜人已获得最胜。彼如来不用施设此四句，[谓：]如来死后有耶?……乃至……如来死后非有非无。’

一二 大德!如是言已，彼诸外道出家众言我曰：‘此比丘乃新参而出家未久，或若长老则愚痴不聪明。’

一三 大德!时，彼诸外道出家众，言新参，言愚痴以毁骂我，即从座起而去!

一四 大德!时，彼诸外道众出家离去未久，我乃生思念：‘若彼诸外道出家众，重来问我，我将如何作答?为彼诸外道出家众，说世尊之所说，不以非实谗诬世尊，以随法说法、以顺法之顺正说，不得堕呵责处。’’

一五 ‘阿㝹罗度!汝意如何，色是常耶?是无常耶?’

‘大德!是无常……乃至……’

一六 ‘是故于是处……乃至……

一七 如是观之，如……乃至……不受后有。’

一八 ‘阿㝹罗度!汝意如何!观色是如来耶?’

‘大德!不也。’

‘观受……想……行……识是如来耶?’

‘大德!不也。’

一九 ‘阿㝹罗度!汝意如何!观色中有如来耶?’

‘大德!不也。’

‘观离色有如来耶?’

‘大德!不也。’

‘观受……想……行……识中有如来耶?’

‘大德!不也。’

‘观离识有如来耶?’

‘大德!不也。’

二〇 ‘阿㝹罗度!汝意如何，见此如来无色、无受、无想、无行、无识耶?’

‘大德!不也。’

二一 ‘阿㝹罗度!汝于是处，于现法不得真实之如来，汝得说：‘友等!彼如来乃最上人、最胜人、已获得最胜，彼如来不用施设此四句，[谓：]如来死后有耶?或如来死后无耶?或如来死后亦有亦无耶?或如来死后非有非无耶?’’

‘大德!不也。’

二二 ‘善哉、善哉!阿㝹罗度!阿㝹罗度!以前及现在，我乃施设苦与苦之灭。’