二 时，尊者阿难往诣世尊处，礼敬世尊坐于一面。世尊对坐于一面之阿难宣说：

‘阿难!汝亦喜舍利弗否?’

三 [阿难曰:]‘世尊!不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗

者!世尊!尊者舍利弗是贤者。世尊!尊者舍利弗是大慧。世尊!尊者舍利弗是广

慧。世尊!。尊者舍利弗是速慧。世尊!尊者舍利弗是迅慧。世尊!尊者舍利弗是

锐慧。世尊!尊者舍利弗是贯通慧。世尊!尊者舍利弗是小欲。世尊!尊者舍利弗

是知足。世尊!尊者舍利弗是远离。世尊!尊者舍利弗是不共住。世尊!尊者舍利

弗是精进。世尊!尊者舍利弗是辩者。世尊!尊者舍利弗是听忠言之人。世尊!尊

者舍利弗忠告者。世尊!尊者舍利弗是恶之责难者。世尊!不愚、不污、不迷乱、

不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者!’

四 [世尊曰:]‘阿难!确实如是，阿难!确实如是。阿难!不愚、不污、不迷乱、

不乱心者，有谁有不喜欢舍利弗者!阿难!舍利弗是贤者、是大慧、广慧、速慧、

迅慧、锐慧、贯通慧、小欲、知足、远离、不共住、精进、辩者、听忠言者、忠告

者、恶之责难者。’

五 时，须尸摩天子于赞叹彼尊者舍利弗之德时，为天子大众所围绕而诣世尊处。

诣已，礼敬世尊、立于一面。

六 立于一面之须尸摩天子，以此告世尊曰：‘世尊!不愚、不污、不迷乱、不乱心

者，有谁不喜欢尊者舍利弗者!尊者舍利弗是贤者……乃至……恶之责难者也、不

愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者!’

七 时，须尸摩天之天子众，于赞叹尊者舍利之德时，以生喜悦、欢喜而显其胜色

光。

八 譬喻清净而好性质，八角善磨之吠琉璃珠置于黄毛布上，其光之辉照。如是须

尸摩天子之天事众，赞叹尊者舍利弗之德时，生喜悦、欢喜而显其胜色光。

九 譬喻由精巧金工师，以作巧妙之阎浮河金之颈饰，置于黄毛布之上，以辉耀其

光。如是须尸摩天子之天子众……乃至……显……。

一〇 譬如夜将晓，明星辉照之光……[乃至]……

一一 譬如秋季太阳升于澄云之空，以拂虚空所有之暗，以辉耀其光。如是须尸摩

天子之天子众，于赞叹尊者舍利弗之德时，以显其胜色光。

一二 时，须尸摩天子关于尊者舍利弗，于世尊前，唱此偈曰：

无忿而小欲 柔和而调顺

担师誉圣者 知舍利弗智

一三 时，世尊关于尊者舍利弗，以偈答须尸摩天子曰：

无忿而小欲 柔和而调顺

善调之庸人 如待薪资金

用以待死时 舍利弗智者

为世所皆知