[八] 第八 分别 南传相应部 [一〇] 第十 难提

[九] 第九 芒

一 舍卫城因缘。

二 ‘诸比丘!譬如以稻之芒,或麦之芒向斜、以手足触踏,手足坏而出血者,无有

是处。何以故?诸比丘!以芒向斜故。

诸比丘!如是彼比丘,以见向邪道,修习向邪,以破坏无明而生明,从而现证

涅盘者,无有是处。何以故?诸比丘!以见向邪之故。

三 诸比丘!譬如稻芒,或有麦芒之向正,以手足触踏,手足坏而出血者,有是处。

何以故?诸比丘!芒向正故。

诸比丘!如是彼比丘,见向正道,修习向正,破坏无明以生明,而现证涅盘,

有是处。何以故!诸比丘!见向正故。

四 诸比丘!云何比丘,以见向正,道之修习向正,破坏无明以生明,现证涅盘耶?

诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍,修习正见。[依远

离、依离贪、依灭尽,回向于舍,修习正思惟。依远离、依离贪、依灭尽,回向于

舍,修习正语。依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍,修习正业。依远离、依离贪、

依灭尽,回向于舍,修习正命。依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍,修习正精进。

依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍,修习正念。依远离、依离贪、依灭尽,回向

于舍,修习正定。]诸比丘!如是之此比丘,以见向正,道之修习向正,破坏无明

以生明,现证涅盘。’

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