※二 ‘诸比丘!于此等六触处，不制、不护、不防、不摄时，则为招致苦恼者。以何

者为六耶?

三~七 诸比丘!于眼之触处，不制、不护、不防、不摄时，则为招致苦恼。于耳

之触处……鼻之触处……舌之触处……身之触处：

八 诸比丘!于意之触处，不制、不护、不防、不摄时，则为招致苦恼。

九 诸比丘!于此等之六触处，不制、不护、不防、不摄时，则为招致苦恼。

一〇 诸比丘!于此等之六触处，善制、善护、善防、善摄时，则为招致安乐。以

何者为六耶?

一一~一五 诸比丘!于眼之触处，善制、善护、善防、善摄时，则为招致安乐。

于耳之触处……鼻之触处……舌之触处……身之触处……

一六 诸比丘!于意之触处，善制、善护、善防、善摄时，则为招致安乐。

一七 诸比丘!于此等之六触处，善制、善护、善防、善摄时，则为招致安乐。’

一八 世尊宣说于此……师更作此语曰：

(一)‘诸比丘!于触处有六种，无摄护于此者，则逢苦;得其摄护者，则以信

为友 ，无漏而住。

(二)见可意之色，又见不可意之色，对可意之色应防染心之路；对不可意，

以此非我所受，不得污于意。

(三)于第二，闻可爱、不可爱之声，则不惑于可爱之声，更应慎于不怀嗔于

不爱之声，此非我所受，不污于意。

(四)可意之香，更又嗅不净、不快之香，则对不快者以防怒，对快者勿引欲

念。

(五)味甘美之味，其次，又味一时不味之味，于甘美之味莫恋着，对不味亦

勿停迹于愤恚。

(六)触于快触，亦不醉于快乐，触于苦者，亦不摇动。二种之触，对乐与苦，

心处中性，无任何喜与怒。

(七)迷想之人，有迷执、有想，往赴卑陋之轮回。依意所成五欲之家者，依

舍却而出离。

(八)如是，意若有修练六处者，则虽触此亦心不摇。诸比丘!克此等之贪嗔，

始为到达生死彼岸之人。’