[九一] 第八 动着(二)
※二 ‘诸比丘!动着是疾病，动着是肿物，动着是刺箭。然则诸比丘!如来于此无动
着、离刺箭而住。
三 诸比丘!比丘于此，应期望我无动着，离刺箭而住。
四～八 不思量眼，不思量有眼，不依眼而思量，不思量眼是我有。不思量色 ，
不思量眼识，不思量眼触，凡以眼触为缘所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦
不思量此，亦不思量有此，亦不依此而思量，亦不思量此是我有。诸比丘!凡或思
量于物，或思量有物，或依物而思量，或思量物是我有，此与彼是异，因异而着于
有之世间，则以有而喜于此，以耳……以鼻……以舌……以身……
九 不思量意，不思量有意，不依意而思量，不思量意为我有。不思量法、不思量
意识，不思量意触，凡以此意触为缘所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦不
思量，亦不思量此有，亦不依此而思量，亦不思量此是我有。诸比丘!凡或思量于
物，或思量有物，或依物思量，或思量物是我有，此与彼物是异，因异而着于有之
此世间，则以有而喜于此。
一〇 诸比丘!于蕴、界、处，彼亦不思量此，亦不思量有此，亦不依此而思量，
亦不思量此是我有。彼无如是之思量，则对世之[任何]一物亦不生执着，无所执
着则不生爱慕，无所爱慕则独自入涅盘。证知：生已尽、梵行已成、应作已作、不
为如是再生。’
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