[四三] 第三 沙只城
一 如是我闻。一时，世尊住沙只城安阇那鹿苑。
二 于此，世尊告诸比丘曰：
‘诸比丘!有理趣，依此理趣故，五根即五力，五力即五根。’
‘大德!我等于法以世尊为根本，以世尊为眼，以世尊为归趣。大德世尊!愿对
此说之义述示，诸比丘闻世尊之所说，当受持。’
‘诸比丘!然则谛听，善自作意，我当说。’
‘唯唯!大德!’
彼诸比丘应诺世尊。世尊说示曰．
三 ‘诸比丘!有理趣，依此理趣故，五根即五力，五力即五根。诸比丘!有何之理
趣，依此理趣故，五根即五力，五力即五根耶?
四 诸比丘!信根即信力 ，信力即信根；精进根即精进力，精进力即精进根；念
根即念力，念力即念根，定根即定力，定力即定根；慧根即慧力，慧力即慧根。
五 诸比丘!譬如有趣向东、倾向于东、临入于东之河。其中有洲，诸比丘!有理
趣，依此理趣故，彼河之流称为一。诸比丘!又有理趣，依此理趣故，彼河之流称
为二。
六 诸比丘!有何之理趣，依此理趣故，彼河之流称为一耶?诸比丘!彼洲之东水
与西水是。诸比丘!有此理趣，依此理趣故，彼河之流称为一。
七 诸比丘!有何之理趣，依此理趣故，彼河之流称为二耶?诸比丘!彼洲之北水
与南水是。诸比丘!有此理趣，依此理趣，故彼河之流称为二。
八 诸比丘!如是，信根即信力，信力即信根；精进根即精进力，精进力即精进根；
念根即念力，念力即念根；定根即定力，定力即定根；慧根即慧力，慧力即慧根。
九 诸比丘!比丘对五根修习、多修者，则诸漏尽，依之而无漏心解脱、慧解脱，
于现法自现证、证知，具足而住。’
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