[一六八] 第八 摇(一~四) 南传相应部 [一七一] 第一 瀑流

[一六九] 第九 受(一~四)

一 舍卫城……

二~三三 诸比丘 !有三种受。以何为三耶?乃乐受、苦受、不苦不乐受是。诸

比丘!以此为三种受。

诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此三种受……乃至……应修习此八支

圣道。

[一七〇] 第十 渴爱(一~四)

一 舍卫城……

二~三三 诸比丘!有三种渴爱。以何为三耶?乃欲爱、有爱、非有爱是。诸比丘!

以此为三种渴爱。

诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此三种渴爱,应修习此八支圣道。何

为八支圣道耶?

诸比丘!于此有比丘,依远离,依离贪,依灭尽,回向于舍修习正见。[……正

思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离,依离贪,依灭

尽,回向于舍修习正定。

诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此三种渴爱,应修习此八支圣道。

※四~三三 诸比丘!有三种渴爱……乃至……诸比丘!为证知……偏知……偏尽

……断此三种渴爱……为调伏究尽贪欲,调伏究尽嗔恚,调伏究尽愚痴以修习正定

……乃至……究竟不死、趣向不死、究尽不死、以修习正定……乃至……为趣向涅

盘,倾向涅盘,临入涅盘,以修习正定。

诸比丘!为证知……偏知……偏尽……断此三种渴爱,应修习此八支圣道。

第七寻觅品(终)

此品摄颂曰:

寻觅次第漏

有苦以及碍

垢摇乃至受

并与二渴爱

第八 瀑流品

一 舍卫城因缘

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