三 诸比丘!如何为退法耶?

四 诸比丘!此处有比丘，以眼见色，邪恶不善，而有忆念志望，彼起系缚可缘之

法。比丘若认是于此，不舍、不排、不坏、不使归无，诸比丘!此比丘当自退堕于

我善法。此为世尊对此所说示之退[法]应如是知。

五~九 复次，诸比丘!比丘以耳闻声……以鼻嗅香……以舌味味，以身触触……

以意识法，邪恶不善而有忆念志望，彼起系缚可缘之诸法。比丘若认是于此，不舍、

不排、不坏、不使归于无，诸比丘!此比丘当自退堕于我善法。此乃世尊所说示之

退[法]，应如是知。

一〇 诸比丘!退法者，当即如是。

一一 诸比丘!如何为不退法耶?

一二 诸比丘!此处有比丘，以眼见色，邪恶不善，而有忆念志望，彼起系缚可缘

之诸法。比丘若不认是于此，则舍此、排、坏、使归于无，诸比丘!此比丘当自不

由我善法退堕。此为世尊对此所说之不退[法]。应如是知。

一三~一七 复次，诸比丘!比丘以耳闻声……以鼻嗅香……以舌味味，以身触触

……以意识法，邪恶不善，而有忆念志望，彼起系缚可缘之诸法。比丘若不认是于

此，则舍此、排、坏、使归于无，诸比丘!此比丘当自不由我善法退堕，此乃世尊

所说示之不退[法]。应如是知。

一八 诸比丘!不退法者，当即如是。

一九 诸比丘!如何是六胜处耶?

二〇 诸比丘!此处有比丘，以眼见色，邪恶不善而有忆念志望，彼若不起系缚可

缘之法，此比丘当知：‘此是最胜，此即是处，此乃世尊所说之胜与处。’应如是

知。

二一~二五 复次，诸比丘!以耳闻声……以鼻嗅香……以舌味味，以身触触……

以意识法，邪恶不善有忆念志望，彼若不起系缚可缘之法，则此比丘当知：‘于此

是处、是胜，此乃世尊所说之胜处[法]。’应如是知之。

二六 比丘等，此等称之为六胜处。’