[四六] 第六东园(二) | 南传相应部

[四五] 第五东园(一) 南传相应部 [四七] 第七东园(三)

[四六] 第六东园(二)

一因缘同前

二 ‘诸比丘!对几何之根修习、多修者，则为漏尽比丘，于悟记别，知生已尽、梵

行已立、所作已办、不再受后有耶?’

‘大德!我等于法，以世尊为根本，以世尊为眼，以世尊为归趣。大德世尊!愿

将此所说之义说示，诸比丘当对所闻受持。’

‘诸比丘!然则谛听，善自作意，我当说。’

‘唯唯!大德!’

彼诸比丘应世尊。世尊说示曰：

三 ‘诸比丘!对二根之修习多修者，则为漏尽比丘，于悟记别，知生已尽、梵行已

立、所作已办、不再受后有。何为二根耶?

四诸比丘!圣慧与圣解脱是。诸比丘!圣意即此慧根。诸比丘!圣解脱即此定根。

五诸比丘!对此二根之修习、多修者，则为漏尽比丘，于悟记别，知生已尽、梵

行已立、所作已办、不再受后有。’

《目录》

第1卷有偈篇诸天相应

第2经有偈篇天子相应

第一迦叶(其一)

[二] 第二迦叶(其二)

[三] 第三摩怯

第2经有偈篇天子相应

[四] 第四摩揭陀

[五] 第五陀摩利

[六] 第六迦摩陀

[七] 第七般阇罗旃陀

[八] 第八多耶那

[九] 第九月天子

[一〇] 第十日天子

[一一] 第一月自在

[一二] 第二毗纽

[一三] 第三提伽罗低

[一四] 第四难陀那天子

[一五] 第五称檀

第2经有偈篇天子相应

[一六] 第六须达多

第2经有偈篇天子相应

[一七] 第七须梵

[一八] 第八觉陀

[一九] 第九优多罗

[二〇] 第十给孤独

[二一] 第一湿婆

[二二] 第二差摩

[二三] 第三世理

[二四] 第四陶师

[二五] 第五姜睹

[二六] 第六赤马

[二七] 第七难陀

[二八] 第八难提毗舍罗

[二九] 第九须尸摩

[三〇] 种种之外道师

第3经有偈篇拘萨罗相应

[一] 第一幼少

第3经有偈篇拘萨罗相应

[二] 第二人

[三] 第三王

[四] 第四爱者

[五] 第五自护

第3经有偈篇拘萨罗相应

[六] 第六少数

第3经有偈篇拘萨罗相应

[七] 第七裁断

[八] 第八末利

[九] 第九供牺

[一〇] 第十缚

[一一] 第一结发行者

[一二] 第二五王

[一三] 第三大食

[一四] 第四于战之二语(其一)

[一五] 第五于战之二语(其二)

[一六] 第六公主

[一七] 第七不放逸(其一)

[一八] 第八不放逸(其二)

[一九] 第九无子(其一)

[二〇] 第十无子(其二)

[二一] 第一人

[二二] 第二祖母

[二三] 第三世间

[二四] 第四弓术

[二五] 第五山之比喻

第4经有偈篇恶魔相应

[一] 第一苦业

第4经有偈篇恶魔相应

第5经有偈篇比丘尼相应

[一] 第一阿罗毗迦

[二] 第二苏摩

[三] 第三瞿昙弥

[四] 第四毗阇耶

[五] 第五莲华色

[六] 第六遮罗

[七] 第七优波遮罗

[八] 第八尸须波遮罗

[九] 第九世罗

[一〇] 第十金刚

第6经有偈篇梵天相应

[一] 第一劝请

[二] 第二恭敬

[三] 第三梵天

[四] 第四婆迦梵天

[五] 第五他见

[六] 第六放逸

[七] 第七瞿迦利迦

[八] 第八低沙迦

[九] 第九都头梵天

[一〇] 第十瞿迦利迦

[一一] 第一常童子

[一二] 第二提婆达多

[一三] 第三阎陀迦频陀

[一四] 第四阿卢那越提

[一五] 第五般涅盘

第7经有偈篇婆罗门相应

第8经有偈篇婆耆沙长老相应

[一] 第一出离

[二] 第二不快

[三] 第三轻蔑温和者

[四] 第四阿难

[五] 第五善说

[六] 第六舍利弗

[七] 第七自恣

[八] 第八千以上

[九] 第九憍陈如

[一〇] 第十目犍连

[一一] 第十一伽伽罗池

[一二] 第十二婆耆沙

第9经有偈篇森林相应

[一] 第一远离

[二] 第二看护

[三] 第三迦叶(猎夫)

[四] 第四多数(游)方者

[五] 第五阿难

[六] 第六阿那律

[七] 第七那伽达多

[八] 第八家妇

[九] 第九跋耆子(毗舍离)

[一〇] 第十诵经(法)

[一一] 第十一不正思惟(思惟)

[一二] 第十二中午(鸣动)

[一三] 第十三不制御根(多比丘)

[一四] 第十四红莲(白莲)

第10经有偈篇夜叉相应

[一] 第一因陀迦

[二] 第二释罗

[三] 第三针毛

[四] 第四摩尼跋陀

[五] 第五左奴

[六] 第六夜叉童子

[七] 第七富那婆数

[八] 第八须达多

[九] 第九叔迦罗(一)

[一〇] 第十叔迦罗(二)

[一一] 第十一毗罗

[一二] 第十二阿罗毗

第11经有偈篇帝释相应

第12经因缘篇因缘相应

[一] 第一法说

[二] 第二分别

[三] 第三道迹

[四] 第四毗婆尸

[五] 第五尸弃

[六] 第六毗舍浮

[七] 第七拘留孙

[八] 第八拘那舍

[九] 第九迦叶

[一〇] 第十大释迦牟尼瞿昙

[一一] 第一食

[一二] 第二破群那

[一三] 第三沙门婆罗门(之一)

[一四] 第四沙门婆罗门(之二)

[一五] 第五迦旃延

[一六] 第六说法者

[一八] 第八玷牟留

[一九] 第九愚与贤

[二〇] 第十缘

[二一] 第一十力(之一)

[二二] 第二十力(之二)

[二三] 第三缘

[二四] 第四异学

[二五] 第五浮弥

[二六] 第六优波摩那

[二七] 第七缘

[二八] 第八比丘

[二九] 第九沙门婆罗门(之一)

[三〇] 第十沙门婆罗门(之二)

[三一] 第一生者

[三二] 第二伽拉罗

[三三] 第三智事(之一)

[三四] 第四智事(之二)

[三五] 第五无明缘(之一)

[三六] 第六无明缘(之二)

[三七] 第七非汝之物

[三九] 第九思(之二)

[四〇] 第十思(之三)

[四一] 第一五畏罪(之一)

[四二] 第二五畏罪(之二)

[四三] 第三苦

[四四] 第四世间

[四五] 第五那提迦

[四六] 第六异

[四七] 第七声闻

[四八] 第八顺世派

[四九] 第九圣弟子(之一)

[五〇] 第十圣弟子(之二)

[五一] 第一思量

[五二] 第二取

[五三] 第三结(之一)

[五四] 第四结(之二)

[五五] 第五大树(之一)

[五六] 第六大树(二)

[五七] 第七幼树

[五八] 第八名色

[五九] 第九识

[六〇] 第十因

[六一] 第一无闻(之一)

[六二] 第二无闻(之二)

[六三] 第三子肉

[六四] 第四有贪

[六五] 第五城邑

[六六] 第六触

[六七] 第七芦束

[六八] 第八憍赏弥

[六九] 第九膨胀

[七〇] 第十须尸摩

[七一] 第一沙门婆罗门义

[七二] 第二~第十不知(之一)

[八一] 第十一不知(之二)

[八二] 第一师

[八三] 第二学

[八四] 第三瑜伽

[八五] 第四欲

[八六] 第五努力

[八七] 第六不退转

[八八] 第七热诚

[八九] 第八精进

[九〇] 第十不拔

[九一] 第十一正念

[九二] 第十二正心

[九三] 第十三不放逸

第13经因缘篇现观相应

[一] 第一爪尖

[二] 第二莲池

[三] 第三合流水(之一)

[四] 第四合流水(之二)

[五] 第五地(之一)

[六] 第六地(之二)

[七] 第七海(之一)

[八] 第八海(之二)

[九] 第九山喻(之一)

[一〇] 第十山喻(之二)

[一一] 第十一山喻(之三)

第14经因缘篇界相应

[一] 第一界

[二] 第二触

[三] 第三非此

[四] 第四受(之一)

[五] 第五受(之二)

[六] 第六界

[七] 第七想

[八] 第八非此

[九] 第九触(之一)

[一〇] 第十触(之二)

[一一] 第一此等之七

[一二] 第二有因

[一三] 第三砖瓦之家

[一四] 第四劣意志

[一五] 第五业

[一六] 第六有偈

[一七] 第七不信

[一八] 第八不信之根本五

[一九] 第九无惭之根本四

[二〇] 第十无愧之根本三

[二一] 第十一依少闻二

[二二] 第十二懈怠

[二三] 第一不寂静

[二四] 第二恶戒

[二五] 第三五学处

[二六] 第四七业道

[二七] 第五十业道

[二八] 第六八支

[二九] 第七十支

[三〇] 第一四

[三一] 第二前

[三二] 第三 [我]所行

[三三] 第四若无此

[三四] 第五苦

[三五] 第六随喜

[三六] 第七生起

[三七] 第八沙门婆罗门(之一)

[三八] 第九沙门婆罗门(之二)

[三九] 第十沙门婆罗门(之三)

第15经因缘篇无始相应

第16经因缘篇迦叶相应

[四] 第四入在家

第17经因缘篇利得与供养相应

第18经因缘篇罗睺罗相应

[一] 第一眼

[二] 第二色

[三] 第三识

[四] 第四触

[五] 第五受

[六] 第六想

[七] 第七思

[八] 第八爱

[九] 第九界

[一〇] 第十蕴

[一一] 第一眼

[一二] 第二~第十

[二一] 第十一使

[二二] 第十二远离

第19经因缘篇勒叉那相应

第20经因缘篇譬喻相应

[一] 第一栋

[二] 第二指端

[三] 第三家

[四] 第四釜

[五] 第五刃

[六] 第六弓术师

[七] 第七鼓辐

[八] 第八槁

[九] 第九象

[一〇] 第十猫

[一一] 第十一豺(之一)

[一二] 第十二豺(之二)

第21经因缘篇比丘相应

[一] 第一拘离多

[二] 第二优波低沙

[三] 第三瓮

[四] 第四年少

[五] 第五善生

[六] 第六拔提

[七] 第七毗舍佉

[八] 第八难陀

[九] 第九低沙

[一〇] 第十名为长老

[一一] 第十一劫宾那

[一二] 第十二僚友

第22经犍度篇蕴相应

[一] 第一那拘罗父

[二] 第二天现

[三] 第三诃梨(一)

[四] 第四诃梨(二)

[五] 第五三昧

[六] 第六宴默

[七] 第七取着恐惧(一)

[八] 第八取着恐惧(二)

[九] 第九过去未来现在(一)

[一〇] 第十过去未来现在(二)

[一一] 第十一过去未来现在(三)

[一二] 第一无常

[一三] 第二苦

[一四] 第三无我

[一五] 第四无常者(一)

[一六] 第五无常者(二)

[一七] 第六无常者(三)

[一八] 第七因 (一)

[一九] 第八因(二)

[二〇] 第九因(三)

[二一] 第十阿难

[二二] 第一重担

[二三] 第二偏智

[二四] 第三偏智(证知)

[二五] 第四欲贪

[二六] 第五味(一)

[二七] 第六味(二)

[二八] 第七味(三)

[二九] 第八欢喜

[三〇] 第九生

[三一] 第十痛根

[三二] 第十一坏法

[三三] 第一非汝所应法(一)

[三四] 第二非汝所应法(二)

[三五] 第三比丘 (一)

[三六] 第四比丘(二)

[三七] 第五阿难 (一)

[三八] 第六阿难(二)

[三九] 第七随法(一)

[四〇] 第八随法(二)

[四一] 第九随法(三)

[四二] 第十随法(四)

[四三] 第一自洲

[四四] 第二道

[四五] 第三无常 (一)

[四六] 第四无常 (二)

[四七] 第五观见

[四八] 第六蕴

[四九] 第七输屡那(一)

[五〇] 第八输屡那(二)

[五一] 第九喜尽 (一)

[五二] 第十喜尽 (二)

[五三] 第一封滞

[五四] 第二种子

[五五] 第三优陀那

[五六] 第四取转

[五七] 第五七处

[五八] 第六等觉者

[五九] 第七五群比丘

[六〇] 第八摩诃利

[六一] 第九炽然

[六二] 第十言路

[六三] 第一取

[六四] 第二思

[六五] 第三欢喜

[六六] 第四无常

[六七] 第五苦

[六八] 第六无我

[六九] 第七非自所应

[七〇] 第八止住所染

[七一] 第九罗陀

[七二] 第十修罗陀

[七三] 第一味

[七四] 第二集(一)

[七五] 第三集(二)

[七六] 第四阿罗汉(一)

[七七] 第五阿罗汉(二)

[七八] 第六师子(一)

[七九] 第七师子(二)

[八〇] 第八乞食

[八一] 第九波陀聚落

[八二] 第十满月

[八三] 第一阿难

[八四] 第二低舍

[八五] 第三焰摩迦

[八六] 第四阿㝹罗度

[八七] 第五跋迦梨

[八八] 第六阿湿波誓

[八九] 第七差摩

[九〇] 第八阐陀

[九一] 第九罗喉罗(一)

[九二] 第十罗喉罗(二)

[九三] 第一河流

[九四] 第二华(增长)

[九五] 第三泡沫

[九六] 第四牛粪

[九七] 第五指尖

[九八] 第六清净(海)

[九九] 第七系绳(一)

[一〇〇] 第八系绳(二)

[一〇一] 第九手斧之柄(船舶)

[一〇二] 第十无常性(想)

[一〇三] 第一边

[一〇四] 第二苦

[一〇五] 第三有身

[一〇六] 第四所偏知

[一〇七] 第五沙门(一)

[一〇八] 第八沙门(二)

[一〇九] 第七预流

[一一〇] 第八阿罗汉

[一一一] 第九欲贪(一)

[一一二] 第十欲贪(二)

[一一三] 第一无明(比丘)

[一一四] 第二明(比丘)

[一一五] 第三说法者(一)

[一一六] 第四说法者(二)

[一一七] 第五缚

[一一八] 第六解脱(一)

[一一九] 第七解脱(二)

[一二〇] 第八结

[一二一] 第九取

[一二二] 第十戒

[一二三] 第十一有闻

[一二四] 第十二劫波(一)

[一二五] 第十三劫波(二)

[一二六] 第一集法(一)

[一二七] 第二集法(二)

[一二八] 第三集法(三)

[一二九] 第四味(一)

[一三〇] 第五味(二)

[一三一] 第六集(一)

[一三二] 第七筑(二)

[一三三] 第八拘絺罗(一)

[一三四] 第九拘絺罗(二)

[一三五] 第十拘絺罗(三)

[一三六] 第一煻煨

[一三七] 第二无常(一)

[一三八] 第三无常(二)

[一三九] 第四无常(三)

[一四〇] 第六~第七苦(一~三)

[一四三] 第八~第十无我(一~三)

[一四六] 第十一善男子苦(一)

[一四七] 第十二善男子苦(二)

[一四八] 第十三善男子苦(三)

[一四九] 第一内

[一五〇] 第二我所

[一五一] 第三我

[一五二] 第四无我所

[一五三] 第五邪见

[一五四] 第六有身

[一五五] 第七我

[一五六] 第八现贪(一)

[一五七] 第九现贪(二)

[一五八] 第十阿难

第23经犍度篇罗陀相应

[一] 第一魔

[二] 第二众生

[三] 第三有纲

[四] 第四所偏知

[五] 第五沙门(一)

[六] 第六沙门(二)

[七] 第七预流

[八] 第八阿罗汉

[九] 第九欲贪(一)

[一〇] 第十欲贪(二)

[一一] 第一魔

[一二] 第二魔法

[一三] 第三无常(一)

[一四] 第四无常(二)

[一五] 第五苦(一)

[一六] 第六苦(二)

[一七] 第七无我(一)

[一八] 第八无我(二)

[一九] 第九尽法

[二〇] 第十坏法

[二一] 第十一集

[二二] 第十二灭法

[二三] 第一魔

[二四] 第二魔法

[二五] 第三~四无常(一~二)

[二七] 第五~六苦(一~二)

[二九] 第七~八无我(一~二)

[三一] 第九~十尽~坏

[三三] 第十一集

[三四] 第十二灭法

[三五] 第一魔

[三六] 第二魔法

[三七] 第三~四无常(一~二)

[三九] 第五~六苦(一~二)

[四一] 第十~八无我(一~二)

[四三] 第九~十一尽~坏~集

[四六] 第十二灭法

第24经犍度篇见相应

[一] 第一风

[二] 第二我所

[三] 第三我

[四] 第四无我所

[五] 第五无

[六] 第六作

[七] 第七因

[八] 第八 (大)见

[九] 第九世间常

[一〇] 第十世间无常

[一一] 第十一有边

[一二] 第十二无边

[一三] 第十三命即身

[一四] 第十四命身异

[一五] 第十五如来有

[一六] 第十六如来无

[一七] 第十七如来有无

[一八] 第十八如来非有非无

[一九] 第一风

[三〇] 第二~十七

[三六] 第十八非有非无

[三七] 第十九有色我

[三八] 第二〇无色我

[三九] 第二十一有色无色

[四〇] 第二十二非有色非无色

[四一] 第二十三一向乐

[四二] 第二十四一向苦

[四三] 第二十五乐苦

[四四] 第二十六非苦非乐

[四五] 第一风

[四六] 第二~二十五

[七〇] 第二十六非苦非乐

[七一] 第一风

[七二] 第二~二十五

[九六] 第二十六非苦非乐

第29经犍度篇龙相应

[一] 第一品类

[二] 第二妙胜

[三] 第三布萨(一)

[四] 第四布萨(二)

[五] 第五布萨(三)

[六] 第六布萨(四)

[七] 第七闻(一)

[八] 第八闻(二)

[九] 第九闻(三)

[一〇] 第十闻(四)

[一一] 第十一布施利益(一)

[二一] 第十二~十四布施利益(二~四)

第30经犍度篇金翅鸟相应

[一] 第一品类

[二] 第二取

[三] 第三善恶业(一)

[四] 第四~六善恶业(二~四)

[七] 第七布施利益(一)

[一七] 第八~十布施利益(二~四)

第31经犍度篇干达婆相应

[一] 第一品类

[二] 第二善行

[三] 第三施者(一)

[四] 第四~十二施者(二~一〇)

[一三] 第十三布施利益(一)

[二三] 第十四~二十三布施利益(二~一〇)

第32经犍度篇云相应

[一] 第一说示

[二] 第二善行

[三] 第三布施利益(一)

[二三] 第四~七布施利益(二~五)

[五三] 第八寒

[五四] 第九热

[五五] 第十闇

[五六] 第十一风

[五七] 第十二雨

第33经犍度篇婆磋种相应

[一] 第一无知(一)

[二] 第六~十无见(一~五)

[三] 第十一~十五不现观(一~五)

[四] 第十六~二十不了悟(一~五)

[五] 第二十一~二十五不通达(一~五)

[六] 第二十六~三十不等观(一~五)

[七] 第三十一~三十五不随观(一~五)

[八] 第三十六~四十不近观(一~五)

[九] 第四十一~四十五不等察(一~五)

[一〇] 第四十六~五〇不近察(一~五)

[一一] 第五十一不现见(一)

第35经六处篇六处相应

[一] 第一无常(一)内

[二] 第二苦(一)内

[三] 第三无我(一)内

[四] 第四无常(二)外

[五] 第五苦(二)外

[六] 第六无我(二)外

[七] 第七无常(三)内

[八] 第八苦(三)内

[九] 第九无我(三)内

[一〇] 第十无常(四)外

[一一] 第十一苦(四)外

[一二] 第十二无我(四)外

[一三] 第一由于正觉(一)

[一四] 第二由于正觉(二)

[一五] 第三由于甘味(一)

[一六] 第四由于甘味(二)

[一七] 第五若无者(一)

[一八] 第六若无者(二)

[一九] 第七因欢悦(一)

[二〇] 第八因欢悦(二)

[二一] 第九因生起(一)

[二二] 第十因生起(二)

[二三] 第一一切

[二四] 第二舍弃(一)

[二五] 第三舍弃(二)

[二六] 第四晓了(一)

[二七] 第五晓了(二)

[二八] 第六燃烧

[二九] 第七盲闇

[三〇] 第八适宜

[三一] 第九有验(一)

[三二] 第十有验(二)

[三三] 第一生

[三四] 第二老

[三五] 第三病

[三六] 第四死

[三七] 第五忧

[三八] 第六污秽

[三九] 第七破坏

[四〇] 第八消亡

[四一] 第九生起

[四二] 第十灭尽

[四三] 第一无常

[四四] 第二苦

[四五] 第三无我

[四六] 第四应所了解

[四七] 第五应所知悉

[四八] 第六应所舍弃

[四九] 第七应所实证

[五〇] 第八应所知解而晓了

[五一] 第九所累

[五二] 第十所压

[五三] 第一无明

[五四] 第二系缚(一)

[五五] 第三系缚(二)

[五六] 第四、第五诸漏(一~二)

[五八] 第六、第七随眠(一~二)

[六〇] 第八晓了

[六一] 第九了悟(一)

[六二] 第十了悟(二)

[六三] 第一鹿网(一)

[六四] 第二鹿网(二)

[六五] 第三三弥离提(一)

[六六] 第四三弥离提(二)

[六七] 第五三弥离提(三)

[六八] 第六三弥离提(四)

[六九] 第七优波先那

[七〇] 第八优波婆那

[七一] 第九六触处(一)

[七二] 第十六触处(二)

[七三] 第十一六触处(三)

[七四] 第一病(一)

[七五] 第二病(二)

[七六] 第三罗陀(一)

[七七] 第四罗陀(二)

[七八] 第五罗陀(三)

[七九] 第六无明(一)

[八〇] 第七无明(二)

[八一] 第八比丘

[八二] 第九世间

[八三] 第十颇勒具那

[八四] 第一败坏

[八五] 第二空

[八六] 第三简约

[八七] 第四阐陀

[八八] 第五富楼那

[八九] 第六婆醯迦

[九〇] 第七动着(一)

[九一] 第八动着(二)

[九二] 第九二法(一)

[九三] 第十二法(二)

[九四] 第一所摄取(一)

[九五] 第二所摄取(二)

[九六] 第三退

[九七] 第四不放逸住者

[九八] 第五摄护

[九九] 第六三昧

[一〇〇] 第七独想

[一〇一] 第八非汝等有(一)

[一〇二] 第九非汝等有(二)

[一〇三] 第十优陀罗

[一〇四] 第一安稳者

[一〇五] 第二执取

[一〇六] 第三苦

[一〇七] 第四世间

[一〇八] 第五胜

[一〇九] 第六系缚

[一一〇] 第七执取

[一一一] 第八了知(一)

[一一二] 第九了知(二)

[一一三] 第十侍闻

[一一四] 第一魔索(一)

[一一五] 第二魔索(二)

[一一六] 第三世间欲类(一)

[一一七] 第四世间欲类(二)

[一一八] 第五帝释

[一一九] 第六五结乾闼婆子

[一二〇] 第七舍利弗

[一二一] 第八罗喉罗

[一二二] 第九系缚

[一二三] 第十取执

[一二四] 第一毗舍离

[一二五] 第二发提

[一二六] 第三那烂陀

[一二七] 第四婆罗陀阇

[一二八] 第五须那

[一二九] 第六瞿史罗

[一三〇] 第七诃梨提迦尼

[一三一] 第八那拘罗父

[一三二] 第九鲁醯遮

[一三三] 第十毗纽迦旃延婆罗门尼

[一三四] 第一提婆陀诃

[一三五] 第二执着

[一三六] 第三不执着

[一三七] 第四恶意者(一)

[一三八] 第五恶意者(一)

[一三九] 第六内因(一)

[一四〇] 第十内因(二)

[一四一] 第八内因(三)

[一四二] 第九外因(一)

[一四三] 第十外因(二)

[一四四] 第十一外因(三)

[一四五] 第一业

[一四六] 第二有验(一)

[一四七] 第三有验(二)

[一四八] 第四有验(三)

[一四九] 第五有验(四)

[一五〇] 第六内住

[一五一] 第七何功德

[一五二] 第八有因由耶?

[一五三] 第九诸根

[一五四] 第十说法者

[一五五] 第一喜悦消尽品(一)

[一五六] 第二喜悦消患(二)

[一五七] 第三喜悦消尽(三)

[一五八] 第四喜悦消尽(四)

[一五九] 第五耆婆庵罗林(一)

[一六〇] 第六耆婆庵罗林(二)

[一六一] 第七拘瑟他迦(一)

[一六二] 第八拘瑟他迦(二)

[一六三] 第九拘瑟他迦(三)

[一六四] 第十邪见

[一六五] 第十一己身见

[一六六] 第十二我

[一六七] 第一欲念(一八经)(一)

[一六八] 第四、五、六欲念(四、五、六)

[一六九] 第七、八、九欲念(七、八、九)

[一七〇] 第十、十一、十二欲念(一〇、一一、一二)

[一七一] 第十三、十四、十五欲念(一三、一四、一五)

[一七二] 第十六、十七、十八欲念(一六、一七、一八)

[一七三] 第十九过去(九经)(一)

[一七四] 第廿三~廿四过去(四~六)

[一七五] 第廿五~廿七过去(七~九)

[一七六] 第廿八~卅〇过去(一〇~一二)

[一七七] 第卅一~卅二过去(一三~一五)

[一七八] 第卅四~卅六过去(一六~一八)

[一七九] 第卅七凡无常者(一八经)(一)

[一八〇] 第四十~四十二凡无常者(四~六)

[一八一] 第四十三~四十五凡无常者(七~九)

[一八二] 第四十六~四十八凡无常者(一〇~一二)

[一八三] 第四十九~五十一凡无我者(一三~一五)

[一八四] 第五十二~五十四凡无我者(一六~一八)

[一八五] 第五十五内(三经)(一)

[一八六] 第五十八外(三经)(一)

[一八七] 第一海(一)

[一八八] 第二海(二)

[一八九] 第三渔夫

[一九〇] 第四乳树

[一九一] 第五拘絺罗

[一九二] 第六迦摩浮

[一九三] 第七优陀夷

[一九四] 第八燃烧

[一九五] 第九手足喻(一)

[一九六] 第十手足喻(二)

[一九七] 第一毒蛇

[一九八] 第二喜乐

[一九九] 第三龟

[二〇〇] 第四木块(一)

[二〇一] 第五木块(二)

[二〇二] 第六漏泄

[二〇三] 第七苦法

[二〇四] 第八紧叔迦

[二〇五] 第九琵琶

[二〇六] 第十六生物

[二〇七] 第十一麦把

第36经六处篇受相应

[一] 第一三昧

[二] 第二乐

[三] 第三舍弃

[四] 第四崄崖

[五] 第五当见

[六] 第六箭

[七] 第七疾病(一)

第36经六处篇受相应

第十以触为根本者

第六止息(二)

第九般奢康伽

第36经六处篇受相应

[二〇] 第十比丘

[二一] 第一尸婆

[二二] 第二百八

[二三] 第三比丘

[二四] 第四宿智

[二五] 第五比丘

[二六] 第六沙门婆罗门(一)

[二七] 第七沙门婆罗门(二)

[二八] 第八沙门婆罗门(三)

[二九] 第九清净之无食乐

第37经六处篇女人相应

第40经六处篇目犍连相应

[一一] 第十一旃檀天子

[一二] 第十二须夜摩天

[一三] 第十三删兜率陀(兜率)天

[一四] 第十四善化乐天

[一五] 第十五婆舍拔提天

第43经六处篇无为相应

[一] 第一身

[二] 第二止观

[三] 第三有寻

[四] 第四空

[五] 第五念处

[六] 第六正勤

[七] 第七如意足

[八] 第八根

[九] 第九力

[一〇] 第十觉支

[一一] 第十一道

[一二] 第一无为

[一三] 第二终极(下无)

[一四] 第三无漏(无流)

[一五] 第四真谛

[一六] 第五彼岸

[一七] 第六巧妙(听细)

[一八] 第七极难见(难见)

[一九] 第八不老(无坏)

[二〇] 第九坚牢(无争)

[二一] 第十照见(无失)

[二二] 第十一无譬

[二三] 第十二无戏论

[二四] 第十三寂静

[二六] 第十五极妙

[二七] 第十六安泰(止)

[二八] 第十七安稳(安)

[二九] 第十八爱尽

[三〇] 第十九不思议(希有)

[三一] 第二十稀有(未曾有)

[三二] 第二一无灾(无枉)

[三三] 第二二无灾法(无灾)

[三四] 第二三涅盘

[三五] 第二四无损

[三六] 第二五离欲

[三七] 第二六清净(净)

[三八] 第二七解脱

[三九] 第二八非住

[四〇] 第二九灯明(洲)

[四一] 第三十窟宅

[四二] 第三一庇护

[四三] 第三二归依

[四四] 第三三到彼岸(能度)

[与无为之详说同]

第45经大篇道相应

[一] 第一无明

[二] 第二半

[三] 第三舍利弗

[四] 第四婆罗门

[五] 第五何义

[六] 第六一比丘(一)

[七] 第七一比丘(二)

[八] 第八分别

[九] 第九芒

[一〇] 第十难提

[一一] 第一住(一)

[一二] 第二住(二)

[一三] 第三有学

[一四] 第四生起(一)

[一五] 第五生起(二)

[一六] 第六清净(一)

[一七] 第七清净(二)

[一八] 第八鸡林精舍(一)

[一九] 第九鸡林精舍(二)

[二〇] 第十鸡林精舍(三)

[二一] 第一邪性

[二二] 第二不善法

[二三] 第三道(一)

[二四] 第四道(二)

[二五] 第五不善士(一)

[二六] 第六不善士(二)

[二七] 第七瓶

[二八] 第八定

[二九] 第九受

[三〇] 第十郁低迦

[三一] 第一行

[三二] 第二行者

[三三] 第三失

[三四] 第四到彼岸

[三五] 第五沙门法(一)

[三六] 第六沙门法(二)

[三七] 第七婆罗门法(一)

[三八] 第八婆罗门法(二)

[三九] 第九梵行(一)

[四〇] 第十梵行(二)

[四一] 第一远离

[四二] 第二结

[四三] 第三随眠

[四四] 第四行路

[四五] 第五漏尽

[四六] 第六明解脱

[四七] 第十智

[四八] 第八无取

[四九] 第一善友(一)

[五〇] 第二戒(一)

[五一] 第三志欲(一)

[五二] 第四我(一)

[五三] 第五见(一)

[五四] 第六不放逸(一)

[五五] 第七如理(一)

[五六] 第八善友(二)

[五七] 第九戒(二)

[五八] 第十志欲(二)

[五九] 第十一我(二)

[六〇] 第十二见(二)

[六一] 第十三不放逸(二)

[六二] 第十四如理(二)

[六三] 第一善友(一)

[六四] 第二戒(一)

[六五] 第三志欲(一)

[六六] 第四我(一)

[六七] 第五见(一)

[六八] 第六不放逸(一)

[六九] 第七如理

[七〇] 第八善友(二)

[七一] 第九戒(二)

[七二] 第十志欲(二)

[七三] 第十一我(二)

[七四] 第十二见(二)

[七五] 第十三不放逸(二)

[七六] 第十四如理(二)

[七七] 第一善友(一)

[七八] 第二戒(一)

[七九] 第三志欲(一)

[八〇] 第四我(一)

[八一] 第五见(一)

[八二] 第六不放逸(一)

[八三] 第七如理(一)

[八四] 第一善友(二)

[八五] 第二戒(二)

[八六] 第三志欲(二)

[八七] 第四我(二)

[八八] 第五见(二)

[八九] 第六不放逸(三)

[九〇] 第七如理(二)

[九一] 第一东(一)

[九二] 第二东(二)

[九三] 第三东(三)

[九四] 第四东(四)

[九五] 第五东(五)

[九六] 第六东(六)

[九七] 第七海(一)

[九八] 第八海(二)

[九九] 第九海(三)

[一〇〇] 第十海(四)

[一〇一] 第十一海(五)

[一〇二] 第十二海(六)

[一一五] 第一~六东(一~六)

[一二一] 第七~十二海(一~六)

[一二七] 第一~六东(一~六)

[一三三] 第七~十二海(一~六)

[一三九] 第一如来

[一四〇] 第二足迹(一~四)

[一四一] 第三屋顶(一~四)

[一四二] 第四根[香](一~四)

[一四三] 第五核(香)(一~四)

[一四四] 第六夏生花(一~四)

[一四五] 第七王(一~四)

[一四六] 第八月(一~四)

[一四七] 第九日(一~四)

[一四八] 第十衣(一~四)

[一四九] 第一力

[一五〇] 第二种子

[一五一] 第三龙

[一五二] 第四树

[一五三] 第五瓶

[一五四] 第六芒

[一五五] 第七虚空

[一五六] 第八云(一)

[一五七] 第九云(二)

[一五八] 第十船舶

[一五九] 第十一客

[一六〇] 第十二河

[一六一] 第一寻觅

[一六二] 第二次第(慢)(一~四)

[一六三] 第三漏(一~四)

[一六四] 第四有(一~四)

[一六五] 第五苦(一~四)

[一六六] 第六碍(一~四)

[一六七] 第七垢(一七四)

[一六八] 第八摇(一~四)

[一六九] 第九受(一~四)

[一七一] 第一瀑流

[一七二] 第二轭

[一七三] 第三取

[一七四] 第四系

[一七五] 第五随眠

[一七六] 六妙欲

[一七七] 第七盖

[一七八] 第八蕴

[一七九] 第九下分(结)

[一八〇] 第十上分(结)

第46经大篇觉支相应

[一] 第一雪山

[二] 第二身

[三] 第三戒

[四] 第四转

[五] 第五比丘

[六] 第六昆达利

[七] 第七屋顶

[八] 第八优波摩

[九] 第九生(一)

[一〇] 第十生(二)

[一一] 第一生类

[一二] 第二日轮喻(一)

[一三] 第三日轮喻(二)

[一四] 第四病(一)

[一五] 第五病(二)

[一六] 第六病(三)

[一七] 第七到彼岸

[一八] 第八失

[一九] 第九圣

[二〇] 第十厌患

[二一] 第一觉

[二二] 第二说

[二三] 第三处

[二四] 第四非如理

[二五] 第五不损

[二六] 第六尽

[二七] 第七灭

[二八] 第八决择

[二九] 第九一法

[三〇] 第十优陀夷

[三一] 第一善(一)

[三二] 第二善(二)

[三三] 第三烦恼(一)

[三四] 第四烦恼(二)

[三五] 第五如理(一)

[三六] 第六如理(二)

[三七] 第七增长

[三八] 第八障盖

[三九] 第九树

[四〇] 第十盖

[四一] 第一类

[四二] 第二转轮

[四三] 第三魔

[四四] 第四愚痴

[四五] 第五有慧

[四六] 第六贫穷

[四七] 第七不贫

[四八] 第八日轮

[四九] 第九支分(一)

[五〇] 第十支分(二)

[五一] 第一食

[五二] 第二理趣

[五三] 第三火

[五四] 第四慈

[五五] 第五伤歌逻

[五六] 第六无畏

[五七] 第一骨

[五八] 第二啖(一~六)

[五九] 第三青瘀(一~六)

[六〇] 第四坏(一~六)

[六一] 第五膨胀(一~六)

[六二] 第六慈(一~六)

[六三] 第七悲(一~六)

[六四] 第八喜(一~六)

[六五] 第九舍(一~六)

[六六] 第十入出息(一~六)

[六七] 第一不净(一~六)

[六八] 第二死(一~六)

[六九] 第三违逆(一~六)

[七〇] 第四不可乐(一~六)

[七一] 第五无常(一~六)

[七二] 第六苦(一~六)

[七三] 第七无我(一~六)

[七四] 第八断(一~六)

[七五] 第九离贪(一~六)

[七六] 第十灭

[七七] 第一

[七八] 第二~十二

[八九] 第一~十

[九九) 第一~一二

[一〇一] 第一~一二

[一一一] 第一~九

[一二〇] 第十上分[结]

[一二一] 第一

[一二二] 第二~一二

[一三三] 第一~一〇

[一四三] 第一~一二

[一五五] 第一~一一

[一六六] 第一~九

[一七五] 第十上分结

第47经大篇念处相应

[一] 第一庵罗

[二] 第二正念

[三] 第三比丘

[四] 第四萨罗

[五] 第五善聚

[六] 第六鹰

[七] 第七猿猴

[八] 第八厨士

[九] 第九病

[一〇] 第十比丘尼

[一一] 第一大丈夫

[一二] 第二那罗犍陀

[一三] 第三纯陀

[一四] 第四支罗

[一五] 第五婆醯迦

[一六] 第六郁低迦

[一七] 第七圣

[一八] 第八梵天王

[一九] 第九私伽陀

[二〇] 第十国土

[二一] 第一戒

[二二] 第二住

[二三] 第三损灭

[二五] 第五婆罗门

[二六] 第六一分

[二七] 第七悉皆(全分)

[二八] 第八世界

[二九] 第九仁利阿荼

[三〇] 第十摩那提那

[三一] 第一未闻

[三二] 第二离贪

[三三] 第三失

[三四] 第四修习

[三五] 第五正念

[三六] 第六开悟

[三七] 第七欲

[三八] 第八偏知

[三九] 第九修习

[四〇] 第十分别

[四一] 第一不死

[四二] 第二集起

[四三] 第三道

[四四] 第四正念

[四五] 第五善

[四六] 第六波罗提木叉

[四七] 第七恶行

[四八] 第八友

[四九] 第九受

[五〇] 第十漏

[五一] 第一~十二

[六三] 第一~十

[七三] 第一~十

[八三] 第一~十一

第48经大篇根相应

[一] 第一清净

[二] 第二预流 (一)

[三] 第三预流 (二)

[四] 第四阿罗汉 (一)

[五] 第五阿罗汉 (二)

[六] 第六沙门婆罗门 (一)

[七] 第七沙门婆罗门 (二)

[八] 第八应观

[九] 第九分别 (一)

[一〇] 第十分别 (二)

[一一] 第一获得

[一二] 第二略说 (一)

[一三] 第三略说 (一)

[一四] 第四略说 (三)

[一五] 第五广说(一)

[一六] 第六广说(二)

[一七] 第七广说(三)

[一八] 第八向

[一九] 第九寂静

[二〇] 第十漏尽

[二一] 第一后有

[二二] 第二命

[二三] 第三知

[二四] 第四一种

[二五] 第五清净

[二六] 第六预流

[二七] 第七阿罗汉(一)

[二八] 第八阿罗汉(二)

[二九] 第九沙门婆罗门(一)

[三〇] 第十沙门婆罗门(二)

[三一] 第一清净

[三二] 第二预流

[三三] 第二阿罗汉

[三四] 第四沙门婆罗门(一)

[三五] 第五沙门婆罗门(二)

[三六] 第六广说(一)

[三七] 第七广说(二)

[三八] 第八广说(三)

[三九] 第九钻木

[四〇] 第十生

[四一] 第一老

[四二] 第二温那巴婆罗门

[四三] 第三沙只城

[四四] 第四东河

[四五] 第五东园(一)

[四六] 第六东园(二)

[四七] 第七东园(三)

[四八] 第八东园(四)

[四九] 第九宾头卢

[五〇] 第十信

[五一] 第一拘萨罗

[五二] 第二末罗

[五三] 第三有学

[五四] 第四足迹

[五五] 第五核

[五六] 第六依止

[五七] 第七梵天

[五八] 第八须迦罗迦陀

[五九] 第九生(一)

[六〇] 第十生(二)

[六一] 第一结

[六二] 第二随眠

[六三] 第三偏知

[六四] 第四漏尽

[六五] 第五果(一)

[六六] 第六果(二)

[六七] 第七树(一)

[六八] 第八树(二)

[六九] 第九树(三)

[七〇] 第十树(四)

[七一] 第一远离

[七二] 第二~十二

[八三] 第一~十

[九三] 第一~十二

[一〇五] 第一~十二

[一一八] 第一~九

[一二八] 第十上分结

[一二九] 第一

[一三〇] 第二~十二

[一四一] 第一~十

[一五一] 第一~十二

[一六三] 第一~十二

[一七六] 第一~九

[一八五] 第十上分结

第49经大篇正勤相应

[一] 第一~一二

[一三] 第一~十

[二三] 第一~十二

[三五] 第一~十

[四五] 第一~十

[五四] 第十上分结

第50经大篇力相应

[二] 第二~十二

[一三] 第一~十

[二三] 第一~十二

[三五] 第一~十二

[四七] 第一~九

[五六] 第十上分结

[五七] 第一

[五八] 第二~十二

[六九] 第一~十

[七九] 第一~十二

[九一] 第一~十

[一〇一] 第一~九

[一一〇] 第十上分(结)

第51经大篇神足相应

[一] 第一此岸

[二] 第二失

[三] 第三圣

[四] 第四厌患

[五] 第五一分

[六] 第六全分

[七] 第七比丘

[八] 第八佛

[九] 第九智

[一〇] 第十塔

[一一] 第一前

[一二] 第二大果

[一三] 第三欲

[一四] 第四目犍连

[一五] 第五婆罗门

[一六] 第六沙门婆罗门(一)

[一七] 第七沙门婆罗门(二)

[一八] 第八比丘

[一九] 第九说示

[二〇] 第十分别

[二一] 第一道

[二二] 第二铁丸

[二三] 第三比丘

[二四] 第四清净

[二五] 第五果(一)

[二六] 第六果(二)

[二七] 第十阿难(一)

[二八] 第八阿难(二)

[二九] 第九比丘(一)

[三〇] 第十比丘(二)

[三一] 第十一目犍连

[三二] 第十二如来

[三三] 第一

[三四] 第二~十二

[四五] 第一~十

[五五] 第一~十二

[六七] 第一~十

[七七] 第一瀑流

[七八] 第二~九

[八六] 第十上分结

第52经大篇阿那律相应

第53经大篇静虑相应

[一] 第一初清净

[二] 第二~十二

[一三] 第一~十

[二三] 第一~十二

[三五] 第一~十

[四五] 第一

[四六] 第二~九

[五四] 第十上分结

第54经大篇入出息相应

第55经大篇预流相应

[一] 第一王

[二] 第二预流

[三] 第三长寿

[四] 第四舍利弗 (一)

[五] 第五舍利弗 (二)

[六] 第六工匠

[七] 第七鞞纽多罗

[八] 第八繁耆迦精舍 (一)

[九] 第九繁耆迦精舍 (二)

[一〇] 第十繁耆迦精舍 (三)

[一一] 第一千

[一二] 第二婆罗门

[一三] 第三阿难

[一四] 第四恶趣(一)

[一五] 第五恶趣(二)

[一六] 第六朋友 (一)

[一七] 第七朋友 (二)

[一八] 第八天上游行 (一)

[一九] 第九天上游行 (二)

[二〇] 第十天上游行 (三)

[二一] 第一摩诃男 (一)

[二二] 第二摩诃男(二)

[二三] 第三沙陀

[二四] 第四百手 (一)

[二五] 第五百手 (二)

[二六] 第六破戒 (一)

[二七] 第七破戒 (二)

[二八] 第八怨仇

[二九] 第九怖畏

[三〇] 第十离车

[三一] 第一润泽 (一)

[三二] 第二润泽(二)

[三三] 第三润泽 (三)

[三四] 第四天道 (一)

[三五] 第五天道 (二)

[三六] 第六朋辈

[三七] 第七摩诃男

[三八] 第八雨

[三九] 第九沙陀

[四〇] 第十难提

[四一] 第一润泽 (一)

[四二] 第二润泽 (二)

[四三] 第三润泽(三)

[四四] 第四大宝 (一)

[四五] 第五大宝 (二)

[四六] 第六比丘

[四七] 第七难提

[四八] 第八跋提

[四九] 第九摩诃男

[五〇] 第十支

[五一] 第一有偈

[五二] 第二雨安居

[五三] 第三达摩提那

[五四] 第四疾病

[五五] 第五果 (一)

[五六] 第六果(二)

[五七] 第七果(三)

[五八] 第八果(四)

[五九] 第九获得

[六〇] 第十增长

[六一] 第十一广大

[六二] 第一大

[六三] 第二广

[六四] 第三广大

[六五] 第四深

[六六] 第五无等

[六七] 第六宏慧

[六八] 第七多多

[六九] 第八迅

[七〇] 第九轻

[七一] 第十捷

[七二] 第十一速

[七三] 第十二利

[七四] 第十三决择

第56经大篇谛相应

[一] 第一定

[二] 第二宴默

[三] 第三善男子(一)

[四] 第四善男子(二)

[五] 第五沙门婆罗门(一)

[六] 第六沙门婆罗门(二)

[七] 第七寻

[八] 第八思

[九] 第九诤

[一〇] 第十论

[一一] 第一如来所说(一)

[一二] 第二如来所说(二)

[一三] 第三蕴

[一四] 第四处

[一五] 第五受持(一)

[一六] 第六受持(二)

[一七] 第七无明

[一八] 第八明

[一九] 第九辩

[二〇] 第十如

[二一] 第一跋耆(一)

[二二] 第二跋耆(二)

[二三] 第三正等觉者

[二四] 第四阿罗汉

[二五] 第五漏尽

[二六] 第六友

[二七] 第七如

[二八] 第八世间

[二九] 第九应偏知

[三〇] 第十伽梵婆提

[三一] 第一申恕

[三二] 第二佉提罗

[三三] 第三杖

[三四] 第四衣

[三五] 第五百枪

[三六] 第六生类

[三七] 第七日喻(一)

[三八] 第八日喻(二)

[三九] 第九因陀罗柱

[四〇] 第十论师

[四一] 第一思惟

[四二] 第二深崄

[四三] 第三热烦

[四四] 第四重阁堂

[四五] 第五毛

[四六] 第六闇黑

[四七] 第七孔(一)

[四八] 第八孔(二)

[四九] 第九须弥(一)

[五〇] 第十须弥(二)

[五一] 第一爪尖

[五二] 第二湖池

[五三] 第三合流(一)

[五四] 第四合流(二)

[五五] 第五地(一)

[五六] 第六地(二)

[五七] 第七海(一)

[五八] 第八海(二)

[五九] 第九山喻(一)

[六〇] 第十山喻(二)

[六一] 第一余处

[六三] 第三慧

[六四] 第四酒

[六五] 第五水

[六六] 第六母

[六七] 第七父

[六八] 第八沙门

[六九] 第九婆罗门

[七〇] 第十尊重

[七一] 第一生

[七二] 第二不与

[七三] 第三欲

[七四] 第四妄语

[七五] 第五离间语

[七六] 第六粗恶语

[七七] 第七杂秽语

[七八] 第八种子

[七九] 第九非时

[八〇] 第十薰香涂香

[八一] 第一舞蹈

[八二] 第二床

[八三] 第三银

[八四] 第四谷

[八五] 第五肉

[八六] 第六童女

[八七] 第七婢

[八八] 第八山羊、羊

[八九] 第九鸡、猪

[九〇] 第十象

[九一] 第一田

[九二] 第二买卖

[九三] 第三使

[九四] 第四伪秤

[九五] 第五虚伪

[九六] 第六~十一掠夺强盗

[一〇二] 第十二五趣(一)

[一〇三] 第十三五趣(二)

[一〇四] 第十四五趣(三)

[一〇五] 第十五~十七五趣(四~六)

[一〇八] 第十八~二十五趣(七~九)

[一一一] 第二十一~二十三五趣(一〇~一二)

[一一四] 第二十四~第二十六五趣(一三~一五)

[一一七] 第二十七~二十九五趣(一六~一八)

[一二〇] 第三十~三十二五趣(一九~三一)

[一二三] 第三十三~三十五五趣(二二~二四)

[一二六] 第三十六~三十八五趣(二五~二七)

[一二九] 第三十九五趣(二八)

[一三〇] 第四十五趣(二九)

[一三一] 第四十一五趣(三〇)

[四五] 第五东园(一) 南传相应部 [四七] 第七东园(三)