[六二] 第十 言路 南传相应部 [六四] 第二 思

[六三] 第一 取

一 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……

二 时,有一比丘,来诣世尊住处。诣已,敬礼世尊,坐于一面。

三 坐于一面之比丘,白世尊曰:

‘大德世尊!愿请为我略说法要。我愿从世尊听闻法,独自静居、不放逸、热诚、专精而住。’

四 ‘比丘!执取时,则为魔所缚,不执取时,则由波旬解脱。’

‘世尊![我]承知矣,善逝![我]承知矣。’

五 ‘比丘!汝于我略说之义如何作广解耶?’

六 ‘大德!执取色时,则为魔所缚,不执取时,即由波旬解脱。执取受时,即为魔所缚,不执取时,则由波旬解脱。执取想……行……识时,则为魔所缚,不执取时,则由波旬解脱。

大德!我如是广解世尊所略说之义。’

六 ‘比丘!善哉、善哉!比丘!善能广解我所略说之义。比丘!执取色时,则为魔所缚,不执取时,则由波旬解脱。执取受……想……行……识时,则为魔所缚,不执取时,则由波旬解脱。

比丘!应如是广劝我所略义之义。’

七 时,彼比丘欢喜、随善世尊之所说。即从座而起,敬礼、右绕 世尊而去。

八 时,彼比丘独自静居、不放逸、热诚、专精不久而住,善男子之正当出家,以出家之本意,于现法无上梵行究竟具足自证知、现证而住。证知:生已尽、梵行已立、所作已办、不受后有。

九 彼比丘得成阿罗汉。

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