[一三] 第三 欲
※二 ‘诸比丘!比丘若依欲修三摩地，获心一境性，此名为欲三摩地。
彼为令未生之恶不善法不生，起欲、精进、发勤，策心而持。为令已生之恶不
善法予断，起欲、精进、发勤，策心而持。为令未生之善法生，起欲、精进、发勤，
策心而持。已生之善法为令住、不忘失，倍修习、广修习、圆满之、起欲、精进、
发勤，策心而持。此名为勤行。
以欲，修三摩地，而是勤行，诸比丘!此名为欲三摩地勤行成就之神足。
三 诸比丘!比丘若依于勤修三摩地，获心一境性，此名为勤三摩地。
彼对未生之恶……乃至……对已生之善法为令住、勿忘失，倍修习、广修习、
圆满之，起欲、精进、发勤、策心而持。此名之为勤行。
以勤，修三摩地，而是勤行，诸比丘!此名为勤三摩地勤行成就之神足。
四 诸比丘!比丘若依心修三摩地，获心一境性，此名之为心三摩地。
彼未生之……乃至……已生之善法为令住、勿忘失，倍修习、广修习、圆满之，
起欲、精进、发勤，策心而持。此名之为勤行。
依心修三摩地，而勤行，诸比丘!此名为心三摩地勤行成就之神足。
五 诸比丘!比丘若依观修三摩地，获心一境性者，此名为观三摩地。
彼对未生之恶不善法，为令不生……乃至……对已生之善法，为令住、勿忘失、
倍修习、广修习、圆满之，起欲、精进、发勤，策心而持。此名之为勤行。
依观修三摩地，而是勤行，诸比丘!此名为观三摩地勤行成就之神足。’
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