二 [尔时，世尊曰:]‘诸比丘!有情或众生之住、求再生、为资益、有此等之四食。

三 四食者何耶?粗或细之搏食、二触食、三意思食，四识食是。

诸比丘!此等之四食为有情或众生之住、求再生、为资益。

四 诸比丘!应知如何是搏食耶?

五 诸比丘!譬如有夫妇二人，持少量之粮食，行于旷野之道。彼等夫妇爱念者唯有一子。

六 诸比丘!彼时夫妇二人来旷野时，少量之粮食乏尽、旷野尚余未竟之旅。

七 诸比丘!彼时彼夫妇二人作如是思念：‘我等少量之粮食尽，而此旷野之旅尚余未竟，我等宁杀此爱念之子，作成干肉片与多汁肉片，食子之肉，以完成此旷野之残旅。勿令三人皆死。’

八 诸比丘!彼时彼夫妇二人，杀其爱念之子，作成干肉片与多汁肉片，食子之肉完成此旷野之残旅，彼等食子之肉，捶胸曰：‘吾子于何处耶?吾一子于何处耶?’

九 诸比丘!汝等对其如何思惟耶?彼等为嬉戏而食欤?或为爱乐而食欤?或为嗜美而食欤?或为肥满而食欤?’

‘大德，皆非然。’

一〇 ‘诸比丘!彼等为行旷野而欲食子肉耶?’

‘大德!唯然。’

一一 ‘诸比丘!同此，我谓搏食不可不知。诸比丘!知搏食时，于五妙欲知贪。于五妙欲知贪时，成其结，为结所缚之圣弟子，再还来此界。

一二 诸比丘!如何可知触食耶?

一三 诸比丘!譬如一无皮之牛，欲依住于道路之端，依道路之端之彼等生物，啖其牛。欲依住于树下，依树下之彼等生物啖其牛。欲依住于水中，依水中之生物，啖其牛。依住于虚空，依虚空之生物，啖其牛。诸比丘!彼无皮之牛，依住之处，则为依止其处之生物所啖。诸比丘!同此，我谓触食不可不知。

一四 诸比丘!知触食时，知三受，知三受时，我谓圣弟子更不可为。

一五 诸比丘!如何应知意思食耶?

一六 诸比丘!譬如一炭火坑，深超人身，炭火充满，无烟而炽燃。尔时一人，欲生不希死，欲乐厌苦。时有二力士各以手将彼捉住，将投入炭火坑中。诸比丘!尔时，彼人之心远矣，将思愿远矣，大望应远。

一七 所以者何?诸比丘!彼人作是念：‘我堕此炭火坑中，因其入死，至死为苦。’诸比丘!同此，我谓意思食不可不知。

一八 诸比丘!知意思食时，知三爱；知三爱时，我谓圣弟子更不为。

一九 诸比丘!如何应知识食耶?

二〇 诸比丘!捕犯罪之盗贼，送至王前示曰：‘大王!犯罪之盗贼带到。’王宜科彼以所欲之刑罚。王如是谓于彼等曰：‘且去!汝等将此人以百矛相击。’清晨则再加其百矛。

二一 时至日中，王如是云：‘喂!彼人如何耶?’‘大王!彼尚生存。’王如是言彼等云曰：‘且去!于日中对彼再以百矛相击。’于是日中以百矛击彼。

二二 届时，王于暮时如是云：‘喂!彼人如何耶?’‘大王!彼尚生存。’王如是言彼曰：‘且去!汝等将彼人于暮时再以百矛相击。’于是暮时对彼以百矛相击。

二三 诸比丘!对其作如何思惟耶?彼人，因一日被三百矛击打，已经验苦、忧耶?’

‘大德!以一矛相击，即已经验苦、忧矣，何云经三百矛击打耶?’

二四 ‘诸比丘!同此，我谓不可不知识食。

二五 诸比丘!知识食时，知名色，知名色时，我谓圣弟子更不可为。’