二 其时，有婆罗堕婆阇姓之婆罗门妻，名陀然阇仁，信乐佛、法、僧。

三 时，陀然阇仁，将近于运食与婆罗堕婆阇姓之婆罗门，发三次之欢喜语：‘归命

彼世尊、应供、正等觉者……乃至……归命彼世尊、应供、正等觉者。’

四 如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此谓陀然阇仁曰：‘此卖女不论何时、常

语彼秃头沙门之功德。卖女!今我应论破汝师。’

五 ‘否也!婆罗门!包含世界于天界、魔界、梵天界，包含沙门、婆罗门人天之众

中，不见得能论破我彼世尊、应供、正等觉者。然则，汝婆罗门!去!去即当自知。’

六 时，婆罗堕婆阇之婆罗门、忿怒不喜而诣世尊处。诣已，与世尊相致问交谈而

坐一面。

七 坐一面之婆罗堕婆阇姓婆罗门，以偈言世尊曰：

杀何物乐寝 杀何物不悲

杀害何一法 瞿昙卿赞叹

八 [世尊：] 杀忿是乐寝 杀忿无有悲

婆罗门毒根 以为最上蜜

忿怒之杀害 圣者是赞赏

如是之杀法 其杀无有悲

九 如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此白世尊曰：‘瞿昙!是最胜。瞿昙是最

胜。瞿昙!犹如令倒者起，覆者显露，示迷者以道，如有眼者得见物形，如闇中之

灯明，如是瞿昙请调种种法。我归命世尊瞿昙、法、僧伽。我得于世尊瞿昙之处出

家及具足戒!’

一〇 婆罗堕婆阇姓之婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。

一一 得具足戒不久，尊者婆罗堕婆阇，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住，彼

正是良家之子，为成就无上梵行，由家[出]无家而出家，于现法得入自知自证。

‘知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’

一二 于此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。