第十 以触为根本者
[一〇] 第十 以触为根本者
※三 ‘诸比丘!此等之三受，为缘触而生，以触为根本，以触为因缘，以触为助缘。
四 以何者为三?乐受、苦受、非苦非乐受是。
五 诸比丘!缘 触所感之乐而生乐受，由所感之乐触灭尽，则凡其所生之受，即
所感之乐，缘触所生之乐受，灭而又息。
六 诸比丘!缘触所感之苦所生之苦受，由感其苦触之灭尽A则凡其所生之受，即
所感之苦，缘触所生之苦受，灭而又息。
七 诸比丘!缘触所感之非苦非乐所生之非苦非乐受，由所感之非苦非乐触之灭
尽，则凡其所生受，即所感之非苦非乐，缘触所生之非苦非乐受，灭而又
息。
八 诸比丘!譬如二木片由触击而生热、现火焰，由此等二木片之分离绝缘，则凡
其所生之热，灭而又息。
九 与此同理，诸比丘!此等之三受，为缘触而生，以触为根本，以触为因缘，以
触为助缘，由其所生之触为缘，乃生种种之受，由种种之触灭尽，则种种
之受亦灭。’
受相应之第一有偈品(终)
其摄颂曰：
三昧与乐受
舍弃及崄崖
应见并箭刺
疾病二无常
以及触根本
总成为十经
第二 独坐品
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