[四三] 第二十五 乐苦 南传相应部 [四五] 第一 风

[四四] 第二十六 非苦非乐

※三……死后为非苦非乐、无病之有我耶?

四 大德!世尊乃我等之法根……乃至……

五 ‘诸比丘!因有色,取于色,因现贪于色,以起如是见:死后为非苦非乐,无病

之有我。

六~九 因有受……想……行……识,由取于识,因现贪于识,以起如是见:死后

为非苦非乐、无病之有我。

一〇 诸比丘!汝等于意如何?色是常耶?是无常耶?……乃至……不取变易之法

而起如是见:死后为非苦非乐,无病之有我耶?’

‘大德!不也。’

‘诸比丘!如是因有苦,由取于苦,因现贪于苦,以起如是见:死后为非苦非乐,

无病之有我。’

一一~一四 受……想……行……识是常耶?是无常耶?……乃至……不取变易之

法,而起如是见:死后为非苦非乐,无病之有我耶?

‘大德!不也。’

一五 ‘诸比丘!如是因有苦、由取于苦,因现贪于苦,以起如是之见:死后为非苦

非乐无病之有我。’

第二广说(终)

摄颂曰:

风吹与我所

无与无我所

无作因见八

说常与无常

有边及无边

命即与命异

如来之四者

色我无色我

有色无色我

非有非无色

一向乐之我

一向苦之我

乃至乐苦我

非苦非乐我

死后无病有

于第二章说

此二十六经

第三章

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