[四四] 第二十六 非苦非乐
四 大德!世尊乃我等之法根……乃至……
五 ‘诸比丘!因有色,取于色,因现贪于色,以起如是见:死后为非苦非乐,无病
之有我。
六~九 因有受……想……行……识,由取于识,因现贪于识,以起如是见:死后
为非苦非乐、无病之有我。
一〇 诸比丘!汝等于意如何?色是常耶?是无常耶?……乃至……不取变易之法
而起如是见:死后为非苦非乐,无病之有我耶?’
‘大德!不也。’
‘诸比丘!如是因有苦,由取于苦,因现贪于苦,以起如是见:死后为非苦非乐,
无病之有我。’
一一~一四 受……想……行……识是常耶?是无常耶?……乃至……不取变易之
法,而起如是见:死后为非苦非乐,无病之有我耶?
‘大德!不也。’
一五 ‘诸比丘!如是因有苦、由取于苦,因现贪于苦,以起如是之见:死后为非苦
非乐无病之有我。’
第二广说(终)
摄颂曰:
风吹与我所
无与无我所
无作因见八
说常与无常
有边及无边
命即与命异
如来之四者
色我无色我
有色无色我
非有非无色
一向乐之我
一向苦之我
乃至乐苦我
非苦非乐我
死后无病有
于第二章说
此二十六经
第三章