※二~六 ‘诸比丘!即使任何之比丘或比丘尼，彼于眼所识之色有染欲者、有嗔恚

者、有愚痴者，于未舍其染欲，未舍嗔恚，未舍愚痴，若以少分眼所识之色，出而

来至彼之视路者，则其压服彼之心，况且于多分耶?此何故耶?诸比丘!有此染欲，

有此嗔恚，有此愚痴，尚未舍其染欲，尚未舍其嗔恚，尚未舍愚痴之故……

七 诸比丘!即使任何之比丘或比丘尼，彼对意所识之法，有此染欲者，有此嗔恚

者，有此愚痴者，而尚未舍其染欲，尚未舍嗔恙，尚未舍愚痴，若以少分意所识之

法，若有出来而至彼之视路者，则其压服彼之心，况且于多分耶?何以故?诸比丘!

有此染欲，有此嗔恚，有此愚痴，尚未舍其染欲，尚未舍嗔恚，尚未舍愚痴之故。

八 诸比丘!恰似乳树 ，或似阿说他、或尼拘律、或毕路叉、或乌毕婆罗之幼小

少者。有人为‘出其乳’以锐利之斧，处处得伤之耶?’

‘诚然，大德!有此事。’

‘何以故?’

‘大德!有乳者，以致此。’

九 ‘诸比丘!同此，即使任何之比丘或比丘尼，彼于眼所识之色，有此染欲者，有

此嗔恚者，有此愚痴者，尚未舍其染欲，尚未舍其嗔恚，尚未舍其愚痴，若以少分

眼所识之色，出而来至彼之视路，则其压服彼之心，况且于多分耶?何以故?诸比

丘!有此染欲，有此嗔恚，有此愚痴，尚未舍其染欲，尚未舍嗔恚，尚未舍愚痴之

故……。

一〇~一五 诸比丘!即使任何之比丘或比丘尼，于眼所识之色，无此染欲者，

无此嗔恚者，无此愚痴者，已舍其染欲，已舍其嗔恚，已舍其愚痴者，则假令多分

之眼识之色，出而来至彼之视路，此等亦不能压服彼之心，况且于少分耶?何以故?

诸比丘!无此欲染，无此嗔恚，无此愚痴故。……

一六 诸比丘!恰似乳树，或似阿说他、或尼拘律、或毕路叉、或乌毕婆罗之年老

已枯萎无汁之老树，有人为‘出其乳’以锐利之斧处处伤之耶?’

‘不也，大德!无此事。’

‘何以故?’

‘大德!乃无乳故。’

‘诸比丘!同此，即使任何之比丘或比丘尼，彼于眼所识之色，无此染欲者，无

此嗔意者，无此愚痴者，而已舍其染欲，已舍嗔恚，已舍愚痴，则假令多分之眼所

识之色，虽出而至于彼之视路，此等亦不能压服彼心，况且于少分耶?何以故?诸

比丘!无染欲，无嗔恚，无愚痴之故……。’