[一〇五] 第二 执取
※二 ‘诸比丘!何者之存在，何者之执取，生起内部之乐苦耶?
三 ‘大德!我等之法，乃以世尊为根据。’
四 ‘诸比丘!眼之存在，执取于眼而汝等生起内部之乐苦。耳、鼻、舌、身、意之
存在，执取于意，汝等生起内部之苦乐。
五 诸比丘!汝等于此作如何思惟之：眼是常耶?抑无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘然而凡物之无常，此是苦耶?抑乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘然则!凡物之无常、苦而变坏之法，不予执取，而生起内部之乐苦否?’
‘大德!不然。’
六~一〇 ‘耳是……鼻是……舌是……身是……意是常耶?抑无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘然则凡物之无常，是苦耶?抑乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘然则凡物之无常、苦而变坏之法，不予执取，而生起内部之苦乐否?’
‘大德!不然。’
一一 ‘诸比丘!如是见之，有闻圣弟子厌嫌于眼，厌嫌于耳、鼻、舌、身、意，因
厌嫌而离欲，因离欲而得解脱，于解脱乃生：‘我解脱’之智。证知：生已尽、梵
行已成、应作已作、不为如是再生。’
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