[二八] 第七 味(三)
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!若无色之味，有情即不染于色。诸比丘!然则，有色味故，有情染于色。
四 诸比丘!若无色之过患，有情即不厌患于色。诸比丘!然则，有色之过患故，有情厌患于色。
五 诸比丘!若无色之出离，有情即不出离于色。诸比丘!然则，有色之出离故，有情由色出离。
六~八 诸比丘!若受……
九~一三 诸比丘!若想……乃至……
一四 诸比丘!若无行之出离，有情即不出离于行。诸比丘!然则，有行之出离故，有情由行出离。
一五 诸比丘!若无有识之味，有情即不染于识。诸比丘!然则，有识之味故，有情染于识。
一六 诸比丘!若无识之过患，有情即不厌患于识，诸比丘!然则，有识之过患故，有情厌患于识。
一七 诸比丘!若无识之出离，有情即不出离于识。诸比丘!然则，有识之出离故，有情由识出离。
一八 诸比丘!有情 于此五取蕴，以味为味，以过患为过患，以出离为出离，而未如实证知之时，诸比丘!有情不出离、离系、解脱天、魔、梵天之世界、沙门、婆罗门、人、天之众生界、以住于自在心。
一九 诸比丘!然则，有情于此五取蕴，以味为味，以过患为过患，以出离为出离，如实证知故，诸比丘!有情出离、离系、解脱天、魔、梵天之世界、沙门、婆罗门、人、天之众生界、以住于自在心。’
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