上 ‘诸比丘!我说知见而诸漏灭尽，非不知不见。

四 诸比丘!以如何知见，而尽诸漏耶?此是色，此是色之集，此是色之灭。此是受……想……行……识也。此是识之集，此是识之灭。诸比丘!如是知见，而尽诸漏。

五 诸比丘 !若比丘不勤勉修习而住者，虽希望‘无执取，而心得解脱诸漏’，无执取而心不得解脱诸漏。

六 所以者何?应言不修习故。不修习于何耶?不修习四念处，不修习四正勤，不修习四神足，不修习五根，不修习五力，不修习七觉支，不修习八支圣道故。

七 诸比丘!譬如有八、十、十二之鸡卵，鸡则不正孵抱于此，不正暖之，不正孵之。

八 彼鸡虽希望雏能‘以足、爪、鸡冠，或口嘴以破卵壳，安稳而出生’，彼雏却不能以足、爪、鸡冠，或口嘴以破卵壳，安稳而出生。

九 所以者何?诸比丘!虽有如是八、十、十二之鸡卵，鸡则不正抱于此，不正暖之，不正孵故。

一〇 诸比丘!如是若比丘不勤勉修习而住者，虽希望‘无执取，而心得诸漏解脱’，无执取而心不得诸漏解脱。

一一 所以者何?应言不修习故。不修习于何耶?不修习四念处……乃至……不修习八支圣道故。

一二 诸比丘!若比丘勤勉修习而住者，虽不希望‘无执取，而心得诸漏解脱’，无执取而心得诸漏解脱。

一三 所以者何?应言修习故，修习于何耶?修习四念处、修习四正勤、修习四神足、修习五根、修习五力、修习七觉支、修习八支圣道故…

一四 诸比丘!譬如有八、十、十二之鸡卵，鸡乃正抱于此，正暖之，正孵之。彼鸡虽不希望‘雏以足、爪、鸡冠，或口嘴、破其卵壳，令安稳出生’，彼雏能以足、爪、鸡冠，或口嘴，破其卵壳，安稳出生。

一五 所以者何?诸比丘!如是八、十、十二之鸡卵，鸡乃正抱于此，正孵故。

一六 诸比丘!如是若比丘勤勉修习而住者，虽不希望‘无执取，而心恿诸漏解脱’，无执取而心解脱诸漏。

一七 所以者何?应言修习故。修习于何耶?修习四念处……乃至……修习八支圣道故。

一八 诸比丘!譬如石匠或石工匠弟子之斧柄现其指迹，现其母指迹。彼虽不知‘我手握斧柄所损，今日几许、昨日几许、明日几许’，而只知损之损。

一九 诸比丘!如是，若比丘勤勉修习而住者·虽不知‘我漏之尽今日几许、昨日几许、明日几许’，以知漏之尽。

二〇 诸比丘!譬如海上有船舶，以藤缀缚而漂流于六月水上，冬则漂着于陆地，缀缚被风日所曝。彼缀缚又被云雨所沾 ，容易耗损腐败。

二一 诸比丘!如是，若比丘勤勉修习而住者，诸结容易损耗腐败。’