[三六] 第六 无明缘(之二) 南传相应部 [三九] 第九 思(之二)

[三七] 第七 非汝之物

一 [尔时,世尊]住舍卫城。

二 [尔时,世尊曰:]‘诸比丘!此身非汝等之物,亦非属他人之物。’

三 ‘诸比丘!应知此乃依先业所造者,依先业所思考者,依先业所感受者。

四 诸比丘!然则圣弟子闻缘起,则善思念。

五 此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。即:缘无明而有行,缘行而有识……如是乃全苦蕴之集。因无明之无余,离贪、灭而有行灭。因行灭有识灭,如是乃全苦蕴之灭。’

[三八] 第八 思(之一)

一 [尔时,世尊]住舍卫城。

二 [尔时,世尊曰:]‘诸比丘!虽思量、企画、考虑之任何事,此为识定之所缘。有所缘故而有识住。其识之住增长时,于未来而有再生,于未来至有再生时,生未来之老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是乃此全苦蕴之集。

三 诸比丘!若无思量,无企画,然有思虑时,此为识定之所缘。有所缘故有识之住,其识之住增长时,于未来有再生,于未来至有再生时,生未来之老死、愁悲、苦、忧、恼。如是乃此全苦蕴之集。

四 诸比丘!若无思量,无企画,无思虑,则无此识定之所缘,无所缘故无识之住,无识住且不增长时,于未来则无再生;于末来无再生,则灭未来之生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼。如是乃此全苦蕴之灭。’

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