[四〇] 第十 论师
※二 ‘诸比丘!若比丘于‘此是苦’如实了知，于‘此是苦集’如实了知，于‘此是
苦灭’如实了知，于‘此是顺苦灭道’如实了知者，若从东方有沙门、婆罗门来，
欲议论、求议论，为具他法而震动摇撼彼者，无有此理。若从西方……若从北方……
若从南方有沙门、婆罗门来，欲议论求议论，为具他法而震动摇撼彼者，无有此理。
三 诸比丘!譬如有长十六肘之石柱，由根往下八肘，由根向上八肘。若从东方大
风雨来，亦不震、不动、不摇，若从西方……若从北……若从南方大风雨来，亦不
震、不动、不摇。何以故耶?诸比丘!根深而石柱被善埋故。
四 诸比丘!如是，若比丘于‘此是苦’如实了知，于‘此是苦集’如实了知，于
‘此是苦灭’如实了知，于‘此是顺苦灭道’如实了知者，若从东方有沙门、婆罗
门来，欲议论、求议论，为具他法而震动摇撼彼者，无有此理。若从西方……若从
北方……若从南方有沙门、婆罗门来，欲议论、求议论，为具他法而震动摇撼彼者，
无有此理。何以故耶?诸比丘!善观四圣谛故。以何为四圣谛耶?
八 乃：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
九 是故诸比丘!于‘此是苦’，应勉励!于‘此是苦集’，应勉励!于‘此是苦灭’，
应勉励!于‘此是顺苦灭道’，应勉励!’
第四 申恕林品(终)
此中摄颂曰：
申恕佉提罗
杖与衣百枪
生类二日喻
因罗柱论师
第五 深崄品
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