[一二] 第二 卢夷强耆
一 一时，具寿卢夷强耆住释氏国迦毗罗卫城，尼拘律树园。
二 时，释氏摩诃男来至具寿卢夷强耆住处。至已，敬礼具寿卢夷强耆后，坐于一
面。坐于一面之释氏摩诃男，向具寿卢夷强耆曰：
三 ‘大德!有学之住即是此如来住耶?或有学之住与如来住为异耶?’
‘友摩诃男!有学之住并非如来住；友摩诃男!有学之住与如来住为异。
四 友摩诃男!有学之比丘，尚未得心，对无上安稳为求而住，为断五盖住。何为
断五盖住耶?
断欲欲盖而住，断嗔恚盖而住，断惛眠盖而住，断掉悔盖而住，断疑惑盖而住。
友摩诃男!有学之比丘，尚未得心，对无上安稳希求而住，为断此五盖而住。
五 友摩诃男!比丘成为阿罗汉，则诸漏尽、梵行已立、所作已办、弃重担、逮得
己利，有结尽，正悟、解脱、已断五盖，断根如截多罗树之头，令归于无，未来不
能生。何为断五盖耶?
欲欲盖已断，断根如截多罗树之头，令归于无，未来不能生。嗔恚盖……惛眠
盖……掉悔盖……疑惑盖已断，断根如截多罗树之头，令归于无，未来不能生。
友摩诃男!比丘成为阿罗汉，则诸漏尽、梵行已立、所作已办、弃重担、逮得
己利，有结尽，正悟、解脱、五盖已断，断根如截多罗树之头，令归于无，未来不
能生。
六 友摩诃男!依此理可知，有学之住并非如来住；有学之住与如来住为异。
七 友摩诃男!一时，世尊住一奢能伽罗之一奢能伽罗林中。
八~一九 ……[前经第二~一三节]……
二〇 友摩诃男!依此理可知，有学之住并非如来住；有学之住与如来住为异。’
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