一 如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只树给孤独园。

二 时，拘萨罗之波斯匿王诣世尊处。诣已，与世尊交谈敬重之见面礼，而坐于一

面。

三 坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：‘世尊!瞿昙曾宣示证悟无上之正等

觉否?’

四 ‘大王!有正确言说证悟无上正等觉者，即是我。大王!我是证悟无上之正等

觉。’

五 ‘瞿昙!有僧伽、有群[众]、为群[众]之师、有名、有名声，为救济者 、

有受甚多人认定为善人之沙门婆罗门。犹如富兰那迦叶、末伽梨瞿舍罗、尼乾陀若

提子、删阇耶吠罗底子、迦据陀迦旃延、阿耆多翅舍饮婆罗门等。问彼等曾宣示证

悟无上正等觉否?未曾宣示证悟无上之正等觉。何况尊者瞿昙，其生年青少，出家

又日浅!’

六 ‘大王!年少不可轻。年少不可轻有四种；何为四种耶?大王!年少不可轻，刹

帝利是年少不可轻。大王!年少不可轻，蛇是年少不可轻。大王!年少不可轻，火

是年少不可轻。大王!年少不可轻，比丘是年少不可轻视。

大王!年少不可轻，此四种者是年少之不可轻视者。’

七 世尊宣说此已、善逝更宣示曰：

善生而有誉 具足尊贵姓

如是刹帝利 生年青少人

勿以轻低视 勿以藐视他

得彼刹帝位 成为人王时

忿怒而强烈 有加于王罚

是故守己命 以避遭绳罚

于村或森林 在此见蛇时

以为是幼少 勿轻勿藐视

或高或低貌 持炎蛇彷徨

若愚男女近 即直受彼咬

是故守己命 以避遭伤害

饵食甚多贪 炽燃火黑烟

虽然是细小 勿轻勿藐视

只要得柴薪 其火大炎出

若愚男女近 当即遭燃烧

是故守己命 以避受火害

火烧于森林 火尽成黑炭

日夜以过后 于此出草萌

持戒之比丘 若以戒炎烧

其人无生子 不富于子孙

无子无相续 彼等切断芽

不如多罗树 是故贤智人

自己以见利 小蛇与细火

有誉刹帝利 具戒之比丘

以善于正行

八 如是语已，拘萨罗国之波斯匿王白尊曰：‘世尊!是最胜，世尊，是最胜。世尊!

譬喻倒者立起，覆者显现，迷者教示道，如有眼者见诸色，如暗中揭明灯，如是世

尊说种种法。世尊!我归依佛，及归依法与僧。世尊，容受我从今日，终生归依为

优婆塞。’