二 坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此白世尊曰：‘世尊!布施应于何处为之

耶?’

三 ‘大王!应于心之信乐处为作之。’

四 ‘世尊!于何处行施，有大果耶?’

五 ‘大王!布施应于何处为?与何处行施有大果者，有别也。大王!施于持戒者有

大果；于恶戒者则不然。大王!诚然!今我问王，王之意云何耶?

六 大王!王之意如何耶?于此王兴起战争，其战激烈。时，有不学，不熟习、不

惯、不练、恐惧症而战栗、恐怖、逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人有

用耶?’

七 ‘世尊!不，我不扶持其人，其人无有用。’

八 ‘时，有不学[……乃至……]逃亡之婆罗门青年[……]毗舍之青年[……]

首陀罗之青年来……乃至……不，我不扶持其人，其人无有用。’

九 ‘大王!王之意云何耶?于此王兴起战争，其战激烈。时，有有学、熟习、惯、

练、无恐惧症、不战栗、不恐怖、不逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人

有用耶?’

一〇 ‘世尊，我扶持其人，如是之人为有用。’

一一 ‘时，有有学[……乃至……]不逃亡之婆罗门青年[……]毗舍之青年[……]

首陀罗之青年来……乃至……王扶持此人，如是之人有用耶?’

一二 ‘世尊!我扶持此人，如是之人有用。’

一三 ‘大王!如是任何家族，从其家族，无家而出家，以离五支并具五支者，施彼

有大果。

一四 如何为离五支耶?为离爱欲、离嗔、离惛眠、离掉悔、离疑、此谓离五支。

一五 如何为具五支耶?为具无学戒蕴、具无学定蕴、具无学慧蕴、具无学解脱蕴、

具无学解脱知见蕴，此谓具五支。

一六 施如是离五支、具五支者有大果。’

一七 世尊宣说于此……乃至……师其时唱偈曰：

王为战生贵 不扶持怯者

善选巧弓术 勇气力青年

如是之智者 其生虽卑劣

忍辱有慈悲 善供圣迹人

善住多闻者 欣乐作小屋

无水林设池 崄处与设道

食物饮坚食 衣服及住居

以信乐之心 善施直心人

如受电华鬘 轰百鸟冠云

雨降于大地 高低皆润湿

有信而多闻 贤者以集富

食物及饮料 惠于乞食者

心喜而播散 言予之予之

此乃彼之轰 如天之降雨

广大功德水 以注众人上