三 坐于一面之尊者婆醯迦，白世尊曰：‘大德!愿世尊为我简约说法，我闻世尊之

法，独自一人将远离其他，不放逸，精进专心而住。’

四~八 ‘婆醯迦!汝对此如何思惟：眼是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘而凡物之无常者，是苦耶?抑乐耶?’

‘大德!是苦。’

‘而凡无常、苦而变坏之法以：‘此是我所，此是我，此是我之我，’如是认识

否?’

‘大德!不然。’

‘色是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘眼识是……眼触是……耳是……鼻是……舌是……身是……

九 凡缘此意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦为常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘而凡物之无常，是苦耶?抑乐耶?’

‘大德!是苦。’

‘而凡物之无常、苦而变坏之法以：‘此是我所，此是我，此是我之我，’如是

认识否?’

‘大德!不然。’

一〇 ‘婆醯迦!如是观之，有闻圣弟子于眼、于色、于眼识……于眼触……凡缘此

意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，于此亦厌嫌，由厌嫌而离欲，由离欲得

解脱，于解脱而解脱智生。证知：生已尽、梵行已成、应作已作、不再为如是再生。’

一一 因此，尊者婆醯迦欢受、随喜于世尊之所说，即从座起，礼拜世尊，行右绕

之礼离去。

一二 时，尊者婆醯迦独自一人，远离其他，不放逸，精进专心而住。不久，良家

之子等，为此乃从在家而出家得度，对无上梵行之终末(罗汉果)于现法自证知、

实现、逮达而住。证知：生已尽、梵行已成、应作已作，不再为如是再生。

一三 而尊者婆醯迦，即成为阿罗汉之一。