三 以眼与色为缘而生眼识。眼是无常、变坏、异变之质;色亦是无常、变坏、异

变之质。如是此等二法为动转、消散、无常、变坏、异变之质。则眼识是无常、变

坏、异变之质。凡于眼识之生起为因为缘，其因与缘亦无常、变坏、异变之质。诸

比丘!依无常之缘所起之眼识如何成为常住耶?诸比丘!凡此等三法之合会、集

结、和合，诸比丘!称此为眼触。眼触亦是无常、变坏、异变之质。凡于眼触之生

起为因为缘，此因与缘亦是无常、变坏、异变之质。而诸比丘!依无常之缘所起之

眼触如何为常住耶?诸比丘!触而感受、触而思考、触而识知，如是此等之法亦为

动转、消散、无常、变坏异变之质。

四 以耳与声为缘而生耳识……

五 以鼻与香为缘而生鼻识……

六 以舌与味为缘而生舌识……

七 以身与触为缘而生身识……

八 以意与法为缘而生意识。意是无常、变坏、异变之质。色亦是无常、变坏、异

变之质。如是此等二法是动变、消散、无常、变坏、异变之质。意识亦为无常、变

坏、异变之质。凡于意识之生起为因为缘，其因与缘亦为无常、变坏、异变之质。

诸比丘!依无常之缘所起之意识如何是常住耶?诸比丘!凡此等三法之合会、集

结、和合，诸比丘!称此为意触。意触亦是无常、变坏、异变之质。凡于意触之生

起为因为缘，其因与缘亦为无常、变坏、异变之质。而诸比丘!依无常之缘所起之

意触如何为常住耶?诸比丘!触而感受，触而思考，触而识知，如是此等之法亦动

转、消散、无常、变坏、异变之质。

九 诸比丘!如是缘二法而生识。’

阐陀品第四 (终)

其摄颂曰：

败坏空简约

阐那富楼那

以及婆醯迦

再说二动着

依二说他二

第五 弃舍品