二 其时，世尊言诸比丘：‘诸比丘!’诸比丘奉答世尊：‘唯然!世尊。’

三 世尊以此宣说：

四 ‘诸比丘!远昔天与阿修罗挑起战争。

五 诸比丘!时天帝释呼忉利诸天。‘友!若赴天部之战，起毛发竖立之恐怖、战栗

者，汝等当看我旗尖!汝等若看我旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。

六 汝等若不看我旗尖者，则看波阇波提天王之旗尖。汝等若看波阇波提天王之旗

尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。

七 汝等若不看波阇波提天王之旗尖者，则看婆罗那天王之旗尖……[乃至]

八 汝等若不看婆楼那天王之旗尖者，则看伊舍那天王之旗尖。汝等若看伊舍那天

王之旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。

九 诸比丘!若看天帝释之旗尖、波阇波提天王之旗尖、婆楼那天王之旗尖、伊舍

那天王者，或可去除；或未可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。

一〇 何以故?天帝释未离贪、未离嗔、未离痴、有胆怯病而战栗、恐怖，是逃避

者。

一一 诸比丘!我亦语如是：‘汝等或往森林，或于树下，或入空屋而起毛发竖立之

恐怖、战栗者，其时当念我!彼世尊是应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无

上师、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’

一二 诸比丘!汝等若忆念我者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。

一三 若不忆念我者，则以忆念法，法乃由世尊之所善说者。有现在果报、不隔时，

当得云来见者，导引于涅盘者，是有识之士之各自所当知。

一四 诸比丘!汝等若忆念法者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。

一五 若不忆念法者，则忆念僧伽。世尊之弟子僧伽乃善行者。世尊之弟子僧伽乃

真正行者。世尊之弟子僧伽乃正道行者。世尊之弟子僧伽乃可尊教之修行者。即四

双八辈是。此世尊之弟子僧伽值得供养、值得尊敬、值得布施、值得合掌礼拜、是

世间无上福田。

一六 诸比丘，若忆念僧伽者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。

一七 何以故?诸比丘!如来、应供、等正觉者，乃离贪、离嗔、离痴、无胆怯、

无战栗、无恐怖、无逃避者。

一八 世尊如此宣说。善逝说已、师更宣说次偈曰：

林中或树下 孤寂场所时

诸比丘思念 正等正觉者

汝等无恐怖 若是世间主

人中之牛王 不忆念佛者

则忆念善说 导引涅盘法

不忆念善说 导于涅盘法

则忆念僧伽 无上之福田

如是佛法僧 若以忆念者

比丘等恐怖 汝等当无有

毛发之竖立