第十 以触为根本者 南传相应部 第二 虚空

第一 独坐

[一一] 第一 独坐

※二 时,有一比丘来诣世尊住处,礼拜世尊,坐于一面。

三 坐于一面之彼比丘,向世尊曰:‘大德!我独坐静思,心起如是念:‘世尊说示

三种受,为乐受、苦受、非苦非乐受是。世尊说此三种受。然而世尊!又如是说如

何感受,亦为苦 。凡如何感受,亦为苦者,此世尊依何而说耶?’

四 ‘比丘!善哉,善哉!比丘!余说三种之受,乃乐受、苦受、非苦非乐受是。余

说此三种受也。然而余又说任何之感受,亦皆是苦。凡任何之感受,皆是苦者,比

丘!余乃依诸行无常而说。比丘!凡任何之感受皆是苦,余依此说诸行是破坏之法

,消亡之法,离欲之法,灭尽之法,变坏之法。

五 然而依此,比丘!余亦次第说诸行之灭尽。逮达初禅 者,言语灭;逮达第二

禅者,寻伺灭;逮达第三禅者,喜灭;逮达第四禅者,入息出息灭;逮达空无边处

者,色想灭;逮达识无边处者,空无边处想灭;逮达无所有处者,识无边处想灭;

逮达非想非非想处者,无所有处想灭;逮达想受灭者,想与受灭。漏尽之比丘,贪

欲灭,嗔恚灭,愚痴灭。

六 依此,比丘!余乃次第说诸行之止息。逮达初禅者,言语止息;逮达第二禅者,

寻伺止息……逮达想受灭者,想受止息。漏尽之比丘,贪欲止息,嗔恚止息,愚痴

止息。

七 比丘!此等之六者,是轻安。逮达初禅者,言语轻安;逮达第二禅者,寻伺轻

安;逮达第三禅者,喜轻安;逮达第四禅者,入息出息轻安;逮达想受灭者,想与

受轻安。漏尽之比丘,是贪欲轻安,嗔恚轻安,愚痴轻安也。’

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